李德英
听过这样一个哲学故事,大概是这样的:一个小和尚采访一个得道的老和尚。
小和尚问:“你得道前和得道后都做什么啊?”
老和尚说:“我得道前和得道后都只做四件事:劈柴、挑水、煮饭和洗衣。”
小和尚问:“那你怎么就得道了呢?”
老和尚说:“我没得道的时候劈柴的时候想着挑水、挑水的时候想着煮饭、煮饭的时候想着洗衣、洗衣的时候想着劈柴。”
小和尚说:“那得道后呢?”
老和尚说:“我得道后劈柴的时候就想着劈柴,挑水的时候就想着挑水,煮饭的时候就想着煮饭。洗衣的时候就想着洗衣。”
从这个小故事不难看出一心不可二用,只有一心一意才能真正入道。但是所有事情都是如此吗?我想未必。试想,老和尚凭着坚定的定力自己入了道,但做事效率呢,恐怕会打一些折扣。未入道的老和尚(小和尚现阶段)虽然定力不足,但能将事情较合理地分配。先去劈柴,同时提回些许水,不耽误做饭,将米下锅,再去劈剩下的柴,担剩下的水,最后洗衣服,这时饭恐怕也熟了。由此,我不禁想起初中时学过的华罗庚写得一篇文章《统筹方法》:
统筹方法,是一种安排工作进程的数学方法,是指通过各手段改变原本的固有办事格式优化办事效率。它的实用范围极广泛,在企业管理和基本建设中及关系复杂的科研项目的组织与管理中,都可以应用。
怎样应用呢?主要是把工序安排好。
比如,想泡壶茶喝。当时的情况是:开水没有;水壶要洗,茶壶,茶杯要洗;火已生了,茶叶也有了。……