安徽江淮地区汉墓文化因素分析

李怡然++房鑫

【摘 要】数十年来，安徽江淮地区发现了数以百计的汉代墓葬，先人的发掘成果为现今对汉代墓葬的研究提供了材料。本文拟重点对江淮地区汉代墓葬中代表各文化因素的典型器物进行类型学分析，并结合历史记载，对影响该地区汉墓形制及随葬品的历时性特征进行初步探讨。

【关键词】江淮地区 汉墓 文化因素 随葬品

安徽江淮地区（后简称为“江淮地区”）自古以来即是文化杂糅之地。《通志·氏族略》有云：“淮夷小国，其地今淮甸。……成汤……以亳为都。”可见，自商代起，江淮地区的文化就开始受到商王朝及东夷各部族的多重文化影响。春秋时期，楚国国力日盛，不断向东扩张。公元前447年，楚君“令公子弃疾围蔡。十一月，灭蔡，使弃疾为蔡公”。[1]自此，楚国将江淮地区纳入势力范围，楚国文化对江淮地区的影响随之渐深。战国末年，楚国受秦所压制，楚考烈王被迫于公元前241年迁都寿春（今安徽寿县），改寿春为郢。随着楚国都城定于江淮，楚文化因素在江淮地区文化中的体现渐至顶峰。在此期间的楚墓发现众多，如长丰县杨公乡发现11座大型战国晚期楚墓[2]，舒城县秦家桥乡发现3座战国晚期楚墓[3]，潜山县梅城镇发现101座战国晚期楚墓[4]等。江淮地区众多楚墓的发现，未尝不能看作是楚文化深刻影响江淮文化的表现，同时也是楚文化在汉代墓葬中依旧产生影响的原因所在。公元前223年，秦将王翦、蒙武率领秦军进攻楚国，一举攻破楚都寿春，俘楚王负刍，楚亡，旋即秦文化进入江淮。