玄言诗到山水诗的过渡
——以东晋兰亭诗为例

赵越

（山东师范大学，山东 济南 250000）



玄言诗到山水诗的过渡
——以东晋兰亭诗为例

赵越

（山东师范大学，山东 济南 250000）

摘要：东晋一朝，政局偏安，佛学兴盛，江南山水，改变着士人们的心态，他们虽仍然谈玄，但是趣味正在慢慢地发生变化，由内正逐渐发现独立的人格，由外则发现了山水自然之美。因此，在文学创作与文学思想上，东晋士人在探讨玄理时，山水则成为了他们悟道的载体，玄言诗正在逐渐向山水诗过渡。而在这个过渡阶段，既写山水又涉玄思，面对山水，进入玄思的兰亭诗正是这个特殊阶段的代表。

关键词：东晋；兰亭诗；山水诗；玄言诗；过渡

兰亭诗是东晋名士宴集于兰亭，于秀丽山色山色中随性赋咏而成。兰亭诗既反映了东晋士人的审美趣味，也表现了士人借山水抒发人生的感慨，在观赏山水风光的同时体认玄理。因此，兰亭诗可以说是体悟玄理与山水描写的结合，本文就兰亭诗的形成原因、与玄言诗，山水诗的异同等方面来探讨一下兰亭诗的承上启下的特殊作用与影响。

一

兰亭诗的形成有其特定的原因。首先是江南山水的秀丽风光这一地理环境，“浙江又东与兰溪合，湖南有天柱山，湖口有亭，号曰兰亭，亦曰兰上里。”①而兰亭则位于当时有名的风景胜地——会稽。“会稽境特多名山水，潭壑镜澈，清流贯注，惟剡溪有之”②湖光山色，景色秀丽。常言道：“一方山水养一方人”，文化与地域有着不可或缺的关系，其地域特色愈是显著，对生活在这里的人们的气质影响、审美趣味、文学特色的形成起着重要的作用。……