武丑表演革新分析

晋兰威

【摘 要】当今社会，武丑表演遇到了发展的瓶颈。想要对此局面有所突破，必须对之进行革新，取其精华，去其糟粕，在武丑表演革新的路途上开创新的发展局面。 【关键词】武丑表演；革新；分析中图分类号：J802

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文章编号：1007-0125（2016）06-0043-01在我国京剧表演艺术之中，武丑表演艺术是一个不可或缺的组成部分。因为历史遗留等原因，我国武丑表演人才非常稀缺，多种技艺都濒临失传。尽管最近几年在中央和地方政府的大力提倡下，我国武丑行业的从业人员逐渐增加，艺术水准有所提升，但是在其发展过程中仍然存在不少问题，想要沉底解决这些问题，必须对武丑表演进行革新，本文针对这一问题做具体的分析。一、武丑表演艺术的概念在中国戏剧舞台表演中，很多种剧种都有“丑”这一行当，只要有武戏，就会有武丑表演。作为一名武丑演员，其念白要清楚、到位；语调该高的要高，该低的要低，意思要表达清楚；动作要娴熟，跌打腾挪动作要轻巧灵便。还有边唱边演的表演，要简单中见功夫，轻松中出韵味，让人在观赏精彩表演的同时，也能享受到诙谐之乐。武丑演员的表演大多时候并不限定演员的角色，在很多行业中都有武丑的角色，有的武丑是武侠人士，充满正义感；而有的武丑是流氓盗匪，无恶不作；有的是垂暮老人，有的是垂髫儿童，各种各样的武丑形象被演绎得栩栩如生，别具情调，例如《捞印》之蒋平，《徐良除霸》之徐良等。武丑在舞台上不但要演唱，还会有念白，有武功表演等。有鉴于此，一个好的武丑演员，必须要有非常高的表演水准。想要达到这一标准，必须对当前的武丑表演进行革新。二、武丑表演革新（一）对传统武丑剧目的革新。武丑表演革新，必须要对武丑表演的传统剧目进行创新，对现有的剧目进行整理加工，让每一个传统剧目都能演绎出新意，无论在思想内涵方面，还是艺术品位方面，都能够提升到一个新界面。例如张春华、张云溪曾经对《三岔口》做过比较完善的整理，应该让我们从内获得有益的启发。他们在对此传统剧目的改善过程中，从剧本到表演，逐次进行仔细审视，对精华的部分，挑选出来，进行巩固提升；而对那些平庸的部分、不好的部分要坚决舍弃，尽力让每一出戏都有明显的改善。在提炼剧本的同时，还要注意“内功”的修炼，让武丑表演能够实现传神的境界。形乃是神的承载，神乃是形的灵魂，有前者没有后者，就好像是画龙却不点眼睛。常言说，“形似方入门，神似才到家”。为了让武丑表演更加入神，就必须要深层次解剖角色的内心世界，从人物的内心寻找行事依据，实现动于中而展示于外。我们要巧妙地利用表演技巧，与角色的性格、气质等各方面都实现统一，让这些技巧更加具有生命力。（二）对新编剧目的革新。在对这些传统的剧目进行革新的同时，还要加大对新剧目的编创力度。对现实层面进行审视，传统剧目中的武丑戏数量并不算多，保留下来并得以传承的剧目更是少见，这些远远不够众多观众观赏所用。假如可以获得一些优秀剧作家的支持，经常编创出一些内容积极向上，形式诙谐有趣的武丑戏，不但能够让目前比较沉闷的京剧武丑戏表演局面有极大的改观，而且能够让武丑表演艺术自身有更新的发展，能够对武丑戏行业的整体局面有一个明显突破。只要集合众多优秀剧作家的意见，就会发现能够当作武丑新剧目题材的内容到处都是。武丑戏多数来自黎民百姓，与百姓的生活有密切的联系。武丑所扮演的角色也多数是众多民众都喜欢观看的，这样的人物不但会出现在古代，而且也会出现在现代。按照剧本所设定的故事情节，以及编创的人物性格，我们能够从传统的技术中挑选出适合现代表现的艺术手段。同时，我们应该放开眼界，向别的行当甚至别的艺术节目寻求合适的表演方式，采用“拿来主义”，为武丑表演者创造出新的表演样式，并展示出新的艺术形象，让武丑剧目的革新从内容延伸到形式，都能与时代结合起来。从振兴我国武丑戏的大方向看，发展武丑戏，是增加观众的群体，尤其是吸引青少年观众的一个可行性极高的路径。（三）对武丑人才培养模式的革新。毋庸讳言，近些年来，京剧舞台上武丑行当并不是特别受重视，演员们更加重视演唱的功底，对武丑的功夫的提升不够关注。而且从文戏的层面看，安工老生，正工青衣的从业演员较多，而做派老生和花旦却比较稀少，人员短缺。尽管，武生、刀马旦学生中逐渐出现了一些佼佼者，但是武净、武丑精英依然稀少。也就是说在京剧发展过程中，人才的搭配上出现的局面有极端不平衡的现象。为了改变这种局面，必须要加大对武丑演员的培训力度，不但在技术上要进行严格的训练，让他们掌握过硬的武丑表演手段，还要大力提高武丑演员的文化修养，对他们进行文化教育。只有这样，才能让现代的武丑演员具有更高的文化品位。总之，在武丑表演革新的过程中，要坚持继承与革新同步进行，创造出武丑表演的新局面。参考文献：[1]齐致翔，叶盛章，张春华.武丑艺术创立与传承[J].中国戏剧，2013，（07）：53-56.[2]魏建平.浅谈京剧武丑表演及技巧[J].大舞台，2010，（06）：82.[3]杜建华.川剧丑行类别划分之辨析[J].四川戏剧，2014，（05）：31-44.