“大一统”视域下的清朝边疆文化
——以桐城桂林方氏家族遣戍宁古塔为例

2016-07-01 05:31:02金卫国
陕西学前师范学院学报 2016年6期

金卫国

(天津电子信息职业技术学院基础课部,天津 300350)

■文化传媒研究

“大一统”视域下的清朝边疆文化

——以桐城桂林方氏家族遣戍宁古塔为例

金卫国

(天津电子信息职业技术学院基础课部,天津300350)

摘要:桐城桂林方氏家族是明清时期典型的仕宦诗礼之家,其族人仕途显赫,珍视忠孝节义,在哲学、自然科学、文学等领域成就斐然。明清鼎革之际,方氏族人对清政权多持抵抗及不合作的态度。方氏父子在遣戍途中和遣戍地勤于著述,不仅记录了其生活经历和心路历程,而且留下了当时东北地区自然生态和社会民俗等方面的宝贵记录。他们还与吴兆骞等流人交往唱和,对边疆文化的提升和内地人民了解边疆文化发挥了重要作用。本文通过解读其诗文,分析其心态,指出其对东北边疆文化的贡献,及对清代“大一统”的实践认知。

关键词:桐城方氏家族;宁古塔;《绝域纪略》

PDF获取: http://sxxqsfxy.ijournal.cn/ch/index.aspxdoi: 10.11995/j.issn.2095-770X.2016.06.001

清朝是我国统一多民族国家发展和巩固的最重要的历史时期,辽阔的疆域随之最终奠定 。正如雍正帝所言:“自古中外一家,幅员极广,未有如我朝者也。”[1] 卷83,雍正七年秋七月丙午清朝不仅版图辽阔,江山一统,而且对从“华夷之辨”发展为“天下一家”的“大一统”有显著的推动①。这既源于清帝的重大理论创新,又与满汉各族的实践认知密不可分。这是一个复杂的思想认同与民族磨合过程。国家疆域的奠定,加上清廷的政治诉求,使东北边疆地区的流放文人数量大增,有力地提升了边疆文化。……

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