试探潮州话中保留的古义

侯一榛

摘 要：作为一门古老的语言，潮州话存留了上古汉语较多的古音古义。本文旨在探究潮州话中保留的古义，借以了解汉语词义，寻根本义，同时纠正时人习用谐音字，认为潮州话“有音无正字”之误解。

关键词：潮州话；词义；古代汉语

中图分类号：H178 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）15-0134-01

潮州话源于古闽南莆田话，在用字习惯及读音上仍存留上古时期诸多习惯。如“丈夫”，本义是与“妇人”相对的“男子”义。潮州话以文读[tsiaη6-hu1]①表达今“女子的配偶”这个义项；以白读[ta2-pou1]表达“男子”这个义项。时人由于音近，谐音而作“搭埠”者，是对汉字本义了解甚微而致误。

以下面词语为例，探寻潮州话存留的古义，为这些字词的读音找回正字，私以为有助于潮州话之正音正字。

一、参详 [tsham1-sia5]

参详，古义为参酌详审，现解为思量、琢磨。“参”本为星宿名，后赋以实义，有“探究，领悟”等意。“详”，《说文》“审议也”，“参详”今天多解作“参考”。潮州话中，“参详”作“商议并得出结论”解，是承其古义而引申，然不存于现代汉语。《梁书·徐勉传》有“时尚书参详，以天地初革，庶务权舆，宜俟隆平，徐议删撰”、唐陈子昂《为陈舍人让官表》有“预参详于诏狱，叨奖渥于宸阶”，可见当时“参详”作“商议”使用。潮州话中“参详”另有同义词 “思量”[s？鄣1-nio？萑5]，该词在现代表述中仅有思考斟酌之意。在潮州话日常用语中，此二词用法略有差。若一人拿不定主意向旁人求助，所用为“参详”。如“我唔知这件事怎然做比较好，还是来找你参详下。”（我不知道这件事这样做比较妥当，还是来找你商量一下）；“思量”也有参酌义，但更多用于讨价还价之语境。如“你买物件怎然免思量其！”（你买东西怎么不用商议价格的）。无论哪种语境，“参详”跟“思量”二词都表达内心思考后的外化表现，这层意思是现代汉语中所没有的。

二、铺陈 [phou1-ti5]

铺陈，作动词有“布置、摆设”之义，作名词释为“铺盖”，指被褥一类的卧具。元代《连环计》有“我再饮一杯，夫人！你也饮一杯，专房，一壁厢收拾铺陈，我与妇人歇息咱！”贾仲名《萧淑兰》有“莫非俺家孩儿，每侍奉不周，故使如此，琴剑铺陈，皆不曾动。”此二处“铺陈”均指卧具。潮州话对“铺陈”一词用法与上述情况相同。“陈”在潮州话中分文白两读。文读为[ti5]，白读为[ta5]。《潮汕方言词考释》（下称《考释》）云文读一般用于姓氏，白读用在“陈列”、“陈述”等词上。因此，“铺陈”应读“陈”之白读音。此外，潮州话一般也会增字为“铺陈被席”，成为同义复词。由上述引例可见，起码在元明清时期，“铺陈”作为卧具这个用法是广泛使用的。

三、同门 [ta5-mu5]

同门，现指同师授业者，即师兄（弟姐妹）关系；或指同乡、同里之人。上古同门为另一个意思——“连襟”，通俗说来，即姐妹的丈夫相互对称“连襟”。郭璞注《尔雅·释亲》“今江人呼同门为僚婿”；《广雅·释亲》“同门谓之壻”；清王念孙作疏“壻上盖脱‘友字”；颜师古注云“友壻，同门之壻”；谢肇淛《五杂组·人部四》“宋时人谓之连袂，又呼连襟，闽人谓之同门”。所谓连袂、连襟、同门均表达一衣带水关系，用以表示同一岳父母的双方亦不为过。盖“同门”作“连襟”解乃其本义，后世逐渐指代师出同门者。

四、生成 [s1-se5]

生成，今多作动词，有“天生，自然长成”等意。潮州话“生成”即沿用“自然长成”义项，并含有“天命所在”之意味。同义词有“所生”，释为“生来就……的样子”，亦作“天生”。《水浒传》第一〇五回有“那山四面，都是生成的石室，如房屋一般，因此叫做房山”；《红楼梦》亦记“原来那宝玉自幼生成有一种下流痴病”。潮州话中，若遭遇不如意事，老一辈会叹息“哎，生成其”（哎，都是命中注定的）以安慰对方。

五、羼队 [tsha6-tui7]

《说文》“羼，羊相厕也”，本指群羊杂居，后引申为“搀杂、混杂”。《颜氏家训》有“典籍错乱……皆由后人所羼，非本文也。”《红楼梦》亦有“他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。”潮州话中的“羼队”，取的即是引申义，解为现今之“插队”。“羼”本义及引申义之使用现代汉语中已少见，或因字形较复杂而为后人以同音同义字取代亦未可知。

六、阿舍 [a1-sia3]