张大千与敦煌的莫逆因缘

李巍松

一

敦煌石窟壁画是汇集千年中国艺术的美术馆，不同阅历、不同专业的人在其中所能挖掘的内容各异：研究音乐舞蹈的人会在伎乐天图像中搜寻当时的琵琶、箜篌、胡琴、阮、羯鼓的形状以及唐朝流行的胡旋舞、波斯舞的动作;学历史的人在《张骞出使西域图》中看到关于此事的唯一的壁画图像记载;关注建筑的人在壁画中总结唐代建筑的式样……而张大千，则从视觉艺术和绘画美的角度看待和临摹敦煌壁画。

张大千1899年出生于四川内江的一个信奉天主教的家庭。辛亥革命后几年间，西方列强忙于一战，中国民族工商业得到发展，特别是染织业的发展尤为突出。1917年年初至1918年夏，张大千留学日本，学习染织与美术，期间，其兄张善孖对张大千“所需之金石书画及参考资料莫不搜求以供”。

匆匆一年有余的学习之后，归国。按照常理，这样的洋学生当时还为数极少，大可谋得一官半职。但事实上，他却转而随曾农髯、李梅庵学习书法。时值金石书法盛行，入手处是“三代两汉金石文字、六朝三唐碑刻”。从学习方法来看，基本方法是临摹，对原拓勾摹并以双勾法临写，力求掌握规律，酷似原作，同时，他“又从李梅庵之弟李绮庵处学得不少仿制古画的方法”。

张大千早期学业的主要技法内容就是“临摹”、“仿古”，学习期间，社会上有推崇八大山人、石涛绘画的风气，张大千便仿石涛画乱真，而以此获利，就此入手学习传统绘画。

张大千的画风，先后曾经数度改变。