惟妙惟肖的乾隆仿生瓷

刘晓晨

因模拟而生的仿生瓷

仿生瓷，指仿造现实生活中的生物、器物等不同物体而烧制的瓷器，它的造型可以是仿拟人类、动植物、器物甚至是工具等。仿生瓷以仿拟物体的外表特征，或是其材质或肌理为准，以惟妙惟肖、以假乱真为最高目标。“最初，当人们在食用采集到的果实之后，发现某些果实剖开以后，其果壳可以作为容器来加以利用。后来，人们便利用表皮坚硬的果壳，有意识地进行比较简单的加工，改造成为使用所需要的形式，成为一种最简便的容器。”（朱和平《中国设计艺术史纲》）最初的陶器造型就是通过对自然界的植物的模拟而形成的。

经过长期的朝代更迭，陶瓷器具的造型就更加丰富了。到了清代，出现了对自然生物外形超仿真的一类象生瓷器，这类象生瓷在形态、色泽、肌理、大小等多方面都是对“原型”的复制，力求“真实”。到了乾隆时期，朱琰在作于乾隆三十九年（1774年）前后的《陶说》里罗列了当时陶瓷能够仿制的各种工艺效果，其中大部分都归入仿古范畴：“戗金、镂银、琢石、髹漆、螺甸、竹木、匏蠡诸作，无不以陶为之，仿效而肖。近代一技之工，如陆子刚治玉、吕爱山治金、朱碧山治银、鲍天成治犀、赵良璧治锡、王小溪治玛瑙、葛抱云治铜、濮仲谦雕竹、姜千里螺甸、杨埙倭漆，今皆聚于陶之一工。”

当然，这一时期也有部分仿生造型是对动物形态的模拟，以及复杂的整体或局部的动物形态运用到如盖钮、耳、足、系等部位，成为整个造型的一种点缀，对其功能和纹样装饰都不产生太大影响。……