从“庄周梦蝶”说起
——试论庄子齐物观

⊙ 吴鸥［乌鲁木齐市第一中学，乌鲁木齐830002］

从“庄周梦蝶”说起
——试论庄子齐物观

⊙ 吴鸥［乌鲁木齐市第一中学，乌鲁木齐830002］

作为传统文化的一块重要梗结，“庄周梦蝶”已由寓言衍变为了经典之意象，较为频繁地出现在高考诗歌鉴赏的训练之中。在教学中，执教者应带领学生追本溯源，因为这样不仅有利于考试之成绩，还能使学生从这个短小的寓言故事中窥见庄子的齐物人生态度，进而理解其与庄子至高生命境界“逍遥游”的因果关联。

庄周梦蝶 齐物观 逍遥游 神

一、庄周梦蝶

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”李商隐的《锦瑟》以晚唐诗精品的身份被选入了人教版《普通高中课程标准实验教科书语文3（必修）》，在这首诗的教学中，除了要带领学生体会其朦胧晦涩，别开诗坛一脉的文风外，还需要特别注意“庄周梦蝶”这一重要典故。

“庄周梦蝶”出自内篇第二《齐物论》，是该篇的收尾寓言。很多学者一致认为：“内书七篇，法度甚严；二十六篇，解剥斯文耳。”①唐人成玄英在其《〈庄子〉序》中更是直接指出内篇的重要性，并进一步阐清内七篇自有顺序，丝毫不可乱分。内篇的行文特色往往是说理后结之以寓言，所以很明显这些寓言是用故事的外壳装载庄子思想的精华，而“庄周梦蝶”作为内篇第二《齐物论》的收尾寓言，其重要性便更是不言而喻。但在《锦瑟》一诗中，李商隐更多的则是借这个典故来营造一种迷茫恍惚的情绪氛围，“表现出对过去美好事物或情感的怀恋，以及惆怅、迷茫之情”②。……