以布列逊的符号学理论看中国的艺术史研究

王 婧 封梨梨 （东北师大人文学院 130117）

以布列逊的符号学理论看中国的艺术史研究

王 婧 封梨梨 （东北师大人文学院 130117）

诺曼•布列逊通过符号学理论的提出，将艺术看作特殊符号，将艺术史视作符号内部可相互转化的历史，进而明确了艺术史特例的定位。与其进行比较发现，中国在艺术史研究方面通常通过社会历史学的研究进行，如今看来，对布列逊的符号学理论的深入研究，能够进一步促进中国艺术史研究的发展，具有非常重要的现实价值。

布列逊；传统；林风眠；中国艺术史

课题项目：吉林省教育厅“十二五”社会科学研究项目（吉教科文合字[2014]第B060号）的阶段性成果。

诺曼•布列逊，当代欧美著名艺术理论家、艺术史家。布列逊作为“新艺术史”研究中倍受瞩目的学者之一，对后世在艺术史领域的研究上产生了深远的影响。20世纪80年代，布列逊出版了艺术史研究著作，被称作“新艺术史三部曲”，同时被后世推崇为“西方‘新艺术史’研究中最享有盛誉的学术成果”。布列逊思路新颖，且勇于打破常规，敢于挑战，为艺术史研究领域注入新鲜血液。

一、布列逊的符号学理论视角

布列逊对传统的态度集中体现在他的《传统与欲望：从大卫到德拉克罗瓦》一书中，在书的开篇，他说“正是在贡布里希强调艺术是对假说的验证时，他同普里尼和瓦萨里合而为伍了：绘画重又确认为处在它的前进运动中，而过去从来不成为什么负担”。贡布里希认为艺术故事是对传统故事的代代相传，通过对艺术作品及其与其他作品的渊源、关系的叙述，对艺术史相关事件的变革进行详细解释，这样看来，好像画家所接受的传统观念更多。……