前定的皈依与自觉的建构
——论张承志《心灵史》中知识分子与底层信仰的互动关系

⊙简鹏霄［南京师范大学文学院， 南京　210097］

张承志研究

前定的皈依与自觉的建构
——论张承志《心灵史》中知识分子与底层信仰的互动关系

⊙简鹏霄［南京师范大学文学院， 南京210097］

张承志在《心灵史》中通过塑造哲合忍耶这个底层信仰群体，展现了哲合忍耶教派反抗宗教压迫的心灵的历史，并以此作为中国传统文化的参照系，进行了清醒的文化批判。由此可以考察张承志作为当代知识分子与底层信仰的互动关系。一方面，张承志的回族血统、学者的视野、“为人民”的理想和实地考察写作观的践行，使他有趋向底层信仰的可能；另一方面，他对底层信仰有着自觉的建构，借助《心灵史》独特的文体，以强烈的个体意识向着人心、人性、人道的方向发掘，对中国传统文化和当代学术界进行了深刻的文化批判。

《心灵史》 底层信仰互动关系

在新时期文学的发展谱系中，张承志因其作品中的鲜明的宗教主题和高蹈的理想主义情怀而占有着独特而重要的地位。他的少数民族身份、个性气质和生活经历使他的文学创作迥异于同时期的其他作家。20世纪90年代，张承志的长篇小说《心灵史》标志着他的小说创作从文化寻根转向了信仰叙事的层面，在对西北回民的哲合忍耶教派这个群体的历史性追溯中，呈现了一段被遮蔽、被湮灭，甚至被官方文献歪曲的历史，他舍弃了自己所接受过的系统的历史学、考古学的学科研究方法，置身于西海固的土地上，自觉沉入民间，实现了自我意识与民间底层信仰的融合。……