关于《论语》中“孝”的十年回顾

王文娟

【摘要】百善孝为先，孝道是中国传统文化的根。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。尊老爱幼的优良传统本来就是是中华民族的美德。而孝文化则是中华文化闪耀在世界文化之林中一颗闪耀的瑰宝。本文主要回顾这十年中有关“孝”的文章，具体阐述了孝的主要内涵；以及如何行孝，怎样很好的行孝。最后，让人们深刻理解孝，并从生活中进行践行。

【关键词】孔子 论语 孝

【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）06-0206-01

中华民族关于孝的文化博大精深，它初具雏形成于西周时期，成熟于孔子所在时期，经过后代人们一点点的完善、积淀，最终，形成了中华民族独有的文化精神体系。

一、孝的含义

据史料 记载，我国商代早就出现了“孝”字，距离今天已经有了很多年历史。在金文中，“孝” 字，由“老”与“子”组成，结构搭配上，可以看出是一个孩子背着一位老者。表现出一种侍奉老者的形象。作为中国有名的儒家经典——《论语》，其中，“孝”出现了 17 次。尤其是在前十章，均都涉及到“孝”的美德。因此，有“半部论语治天下”之说。

1.孝在敬养，孝是有层次性的

古语：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”动物都有一颗感恩父母的心，更何况作为万物之灵的人类呢 ！《小戴记·祭义》有云：孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者；必有婉容。

综上所述，孝表现为：首先，要养亲，敬亲。王璐的《儒家孝思想的主要内涵及当代价值》中有有体现，例如：该文提出《论语·为政》：子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。……