章钰寓津心曲发微

◆ 杨传庆



章钰寓津心曲发微

◆ 杨传庆

辛亥鼎革后，天津成为清廷遗老的寓居之地，在侨津的众多名流之中，章钰是颇有影响的一位。章钰(1865—1937)，江苏长洲(今苏州)人。字式之，别署坚孟、茗理、蛰存、长孺、愻闇、负翁、曙戒学人、晦翁、老式、北池逸老、霜根老人等，室名有崇礼堂、茗理簃、不斗斋、算鹤量鲸室、四当斋等。著有《四当斋集》、《胡刻通鉴正文校字记》等。章钰光绪二十九年(1903年)进士，宣统元年(1909年)随端方入京任职，曾供职于吏部、外务部，充一等秘书、庶务司帮主稿，又兼京师图书馆编修。辛亥革命后，退寓天津，隐于城市，以校书、教书为业，作为主力参与了郭则沄主持的须社唱酬。今人多关注章钰的雠勘与藏书之学，于其作为遗民之心灵则少有论及，故本文试于章氏寓津之心曲略作发微。

一

壬子(1912年)春，章钰作《高阳台》(风雨妒春，为花写怨，壬子春作)一词云：

独自芬芳，无多颜色，恹恹自恋春华。忘却孤根，频年漂泊天涯。韶光九十曾余几，尚更番、作践横加。黯无言、末劫难逃，薄命休嗟。 此生已分泥途尽，枉百年作计，泫露烘霞。放眼平林，伤心都溷尘沙。飞香欲诉瑶阊上，奈天公、醉眼麻茶。愿从今、生不逢春，刬净萌芽。①

词中遭受摧残的春花无疑就是章钰之自比，国变后漂泊天涯，遭逢劫难，此生已无生机可言，而国势动荡，纷乱不休，国家前途亦晦昧难料。欲诉无门，煎熬难耐，甚有弃生之念。不过章钰最终并未选择放弃生命，痛定思痛之后，他把自己的人生事业放在了校勘图书上，其作《寿内》诗云：