为什么赞美宋仁宗

吴钩

我一直都不掩饰自己对北宋第四任皇帝宋仁宗赵桢的推崇。有人恐怕会嗤之以鼻：赵桢算什么？你要捧也应该捧汉武帝、唐太宗、明太祖、康熙、乾隆嘛，那才是雄才大略、励精图治的有为之君。

确实，跟这些雄主相比，宋仁宗无疑是一名庸常的君主，既无天纵之英明，也未有什么了不起的功业，甚至连个供坊间文人传诵的“游龙戏凤”故事也没有。不过，宋仁宗自身虽然资质平庸，但整个仁宗朝，却是“钜公辈出，尤千载一时也”。明人评“唐宋八大家”，其中六位就出现在宋仁宗朝：欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

宋仁宗朝的牛人名单，我们还可以拉得很长：范仲淹、吕夷简、杜衍、庞籍、包拯、韩琦、富弼、文彦博、狄青、张方平、赵 、范镇、司马光、吕公著、吕公弼、吕大防、吕惠卿、曾布、章 、范纯仁、柳永、晏殊、宋庠、宋祁、梅尧臣、苏舜钦、蔡襄、张载、邵雍、周敦颐、程颢、程颐、沈括、苏颂……这些名动一时的政治家、文学家、哲学家、科学家，全都是在仁宗朝登上历史舞台。仁宗朝人才之盛，历史上几乎没有一个时代可以比肩。难怪苏轼说：“仁宗之世，号为多士，三世子孙，赖以为用。”

如此看来，宋仁宗的为政之道，其实并不简单。

如果让我用一个词来概括仁宗皇帝的个人性格与从政风格，我会选择“克制”。对君主而言，我认为克制就是最大的美德。宋仁宗是一位能够自觉地克制自己的欲望、激情、执见的君主，诸多宋笔记都记载了仁宗皇帝这方面的美德。

先来看北宋魏泰《东轩笔录》收录的两则轶事。