从经济博弈论角度看次道德问题
——风险效益分析

孟祥云（昆明理工大学社会科学学院，云南 昆明 650000）

从经济博弈论角度看次道德问题
——风险效益分析

孟祥云
（昆明理工大学社会科学学院，云南 昆明 650000）

人都是自私的。这句话从某种意义上来说是正确的。我们不能够完全抹杀点人的自我意识，也就不能完全阻止人们追求其自身的利益。但人也有无私的一面，我们上一辈的革命前辈，以及我们身边的真切事迹，都让我们看到，人也可以那样的伟大，浑身散发着耀眼的光辉。而次道德这一行为是处于自私与无私的分界点上的东西，你用现行的一些既定理论来看，得出的只能是“公说公有理，婆说婆有理”。我们必须换一个角度来审视它。本文经济博弈论这种用完全量化的概念来分析次道德行为的风险效益，或许会为我们开辟出一块新的天地

次道德；博弈论；经济风险效益

一、次道德的起源

“次道德”问题的突出源于“2003年3月，全国政协委员陈凌孚提交的一份关于卖淫嫖娼行为中使用安全套者减轻处罚的提案。”①自此之后国内关于“次道德”问题开始了争论，其争论的视角大致分为三种：第一，从德育的角度；第二，从法制视角；第三，伦理学角度。

那么什么又是次道德呢？对于次道德，“学界一般是指违法者在实施不正当行为的过程中，客观上形成的所谓“行规”，“盗亦有道”。具体来说就是违法犯罪者在作恶的同时，尽量给社会和他人减少损失，有的甚至还做出具有正面意义的道德行为来。”②次道德的行为的产生有着其现实的一面，至今学术界仍在讨论，并未达成一致的意见。……