悬念

刘荒田

我素来对赌博深恶痛绝，且天性愚鲁，对和赌相关的玩意，从“打百分”、“斗地主”到打麻将，均怎么也学不会。如果非要进赌场，我是会带上书去解闷的。然而，最近游全球著名的赌城拉斯维加斯时，路过角子机，因等人无聊，玩了十来分钟，赢上十来块，其中的心理活动，教我大吃一惊。原来，即使像我这样和赌切割得相当彻底的“非冒险家”，如果有了得宜的外部条件，心的最底层依然跃动某种“解谜”的渴望。

“谜”来自下注，百家乐、二十一点、牌九与俄罗斯轮盘一类过程较为繁复的赌法不说，简单如俗称“老虎”的角子机，只要让它吃进一张纸币，“谜”马上产生。行前友人“祝你好运”的空洞套语，就此变得实在。怀着希冀按下按钮，足以鼓动贪欲的音乐来了，钱币吐出时的哐啷声被夸张，产生更大的诱惑力。“赔率极低，别做发财梦”，这不是早就知晓的“绝对真理”吗？然而，临场却拥抱另一种哲学：管它概率大小，只要下注，谁敢肯定你不是下一个幸运者？于是，我短暂地受到蛊惑，要不是号称赌城品牌的“超级秀”将开场，恐怕我还要鏖战一番，直到输光。

这段经历，教我对赌博的思考深入一层。不能不承认，较之其他人种，中国人对赌博的痴迷，是“鹤立鸡群”的。个中原因，可从环境、个性乃至集体无意识中探求。笼统言之，嗜赌源于对“悬念”的追求。在和平时期，我们的生存状况，具有“缺乏悬念”的共性。一切都明摆着，过程和结果都可预测、予以描绘；虽然也不是没有意外，如车祸、中风、地震、遭抢劫，但那是老天爷的辖区，我们既没能耐也不愿在“不吉利”方面浪费心力。平铺直叙的日子，教人发腻，生厌。于是，不约而同地寻觅刺激。婚外情带来“偷”的新鲜感，旅游带来景色风情的新鲜感，而较为简单易行的刺激则来自赌博。只要涉足赌场，每一张从庄家发出的牌，都是未知数；每次揣着赌本进场，待解的悬念都在前面。所有谋划、决策与行动，都是悬念的连环套，解了又生，生了又解，“孔夫子搬家——尽是书（输）”之后，依然从事永无休止的“翻本”。

你也许马上批驳我，“久赌必输”不是连赌徒也承认的吗？然而，这定论和“人是一定要死的”一样，过于宽泛，赌徒们流连赌档时都一厢情愿地坚信：自己是例外，至少，这一天，这一赌局，这一手牌，逃得过劫数。在命运揭开底牌前，多少次剁手指式的誓言“就此一搏，下不为例”，都不过是“抖包袱”。简言之，赌博是悬念的生灭循环。如此说来，戒赌的釜底抽薪之法，是给生命设置别种悬念，进而破解之。

平顺、庸俗、重复的日常生活，钝化我们的好奇心和想象力，这确实是宿命的遗憾，然而，悬念绝不仅仅在筹码的交换中。赌场之外，美好的悬念，只要费心，找到的可能还是蛮大的。它在钓竿下的水里藏着，在花园的蓓蕾里含着，在雪地里埋着，在湖波上漾着，在蔬菜和诗集的行行垄垄上生长着，在葡萄园和橡木桶里酝酿着，在早春的梅树、深秋的枫树上飘着，被风筝背着，让婴儿熟睡的眼帘盖着，被恋人的拥抱围着。还没说到汗牛充栋的书，罗列并诠释着，宇宙之大、品类之盛。连唐人街出产的签语饼，每一块的内部都藏着悬念，不是幽默语录就是六合彩号码——你难道不能自行制造与发现？

不错，你可以预先把一天、一周乃至一月、一年的事做出有把握的预测，而且让消逝的时间做出证明，前提是自己及亲人安康，社会一如既往地静好。而这，偏是你必欲改变的“无悬念人生”。你何不换个角度，建立和破解健康的悬念？陶艺家把精心制作的陶器放进炉子，并不马上预设结果，因为“天意”将参与，那就是炉内高温所催生的“窑变”。你把生命之火烧旺，悬念就在其中变身、升华。人生的奇妙，就在因创造而来的一系列悬念之中。

（摘自《羊城晚报》 图/游飞扬）