君臣綱紀與中唐政治危機
——韓愈《毛穎傳》解讀

陳 慧(中山大學博雅學院)



君臣綱紀與中唐政治危機
——韓愈《毛穎傳》解讀

陳 慧
(中山大學博雅學院)

韓愈《毛穎傳》主要模仿司馬遷的《史記·滑稽列傳》，以“諧讔”，即諧辭與隱語的方式，來諷諫時君。比照韓集、尤其是《順宗實錄》并參考相關史傳發現，《毛穎傳》中的秦始皇與毛穎、唐德宗與陸贄，有諸多切近之處，或有所影射。毛穎與陸贄皆出身低微、博學能文，在追隨君主“滅諸侯”的過程中，有仁德教化之功，并因此獲用，恩寵逾於常禮。然君主專斷自決，二人皆不得實，未得大用。雖毛穎與陸贄皆盡心有功，所事君主卻刻薄寡恩，一旦不合其意，便永遭棄置，賞不酬勞。韓愈以陸贄爲原型作《毛穎傳》，也是要藉此啟悟憲宗，中唐政治危機的根源在於綱紀不振，尤其是君臣綱紀存在嚴重問題，如果君主專決寵私、違禮背義，削弱外廷宰相的權力，便容易導致奸佞趁虛禍亂，賢臣輕遭貶死，朝廷的威柄日益衰微，無法對四方形成信服力與威懾力。

Author:Chen Hui is lecturer at Liberal Arts College,Sun Yet-sen University(Guangzhou,510275,China).E-mail：huihui84@126.com

韓愈《毛穎傳》模仿司馬遷身份與筆法，爲一支兔毛製成、名爲“毛穎”的毛筆作傳，時人往往大笑以爲怪。柳宗元讀罷，特撰《讀韓愈所著〈毛穎傳〉後題》爲之辯護，點明該傳與《史記·滑稽列傳》一脈相承，二者雖善戲謔，卻“皆取乎有益於世者”，是“發其鬱積”之作。換言之，韓愈要借毛穎以“盡其意”，並非只供常人悅笑而已。

《滑稽列傳》所傳人物，主要採取詼諧詭譎、隱曲假託的手法，來順美匡惡、諷諫人君。《文心雕龍》將這種手法命名爲“諧讔”。*……諧之言皆也，辭淺會俗，皆悅笑也。