四川袍哥会的膨胀与覆灭

四川袍哥会的膨胀与覆灭

在20世纪40年代中期的四川地区，政治局面很大程度上掌握在袍哥之手，要对这种“亦袍亦军”的人进行管理，其难度是不言而喻的。不过，国民党并没有在实质上打击和削弱袍哥会既有的实力，其暧昧不明的态度实际上纵容了袍哥会的存在。

袍哥会发源于清朝初期，盛行于民国时期，与青帮、洪门并列为当时的三大民间帮会组织。

新中国成立之初，据初步调查，成都的袍哥“公口”（又称山头、堂口）数量就达到了1000多个，重庆也拥有300多个。

到抗日战争后期和解放战争时期，袍哥人数越来越多，袍哥组织数量不断增加。在袍哥组织内部也逐渐形成了有高低级别之分的堂口，即仁、义、礼、智、信五个班辈。其中，参加仁字堂的以士绅为多；义字堂以商人为主；礼字堂充盈着匪盗、地痞和士兵；智字堂多为农民、小手工业者、船夫、车夫；信字堂人大都来自“下九流”者，如卖唱、搓澡之流。

袍哥的参政

民国初期，四川的党、政、军、农、工、商各界都有人参加了袍哥组织，甚至有人曾公开表示“没有参加袍哥组织者就很难在四川社会上立足”。到了20世纪30至40年代，袍哥帮会势力开始广泛渗入到社团和政党阵营。到了解放战争时期，各地方上的袍哥组织首领有了扩张势力的野心，同时也有了一定的实力。然而面对国民党的禁令，袍哥组织的领导人物迫切希望通过政治上的“合法”化来对袍哥组织旧有形式进行改造，于是，参政就成了一个很好的选择。……