马克思主义之中国接受的起点问题*

姜 喜 咏

马克思主义之中国接受的起点问题*

姜 喜 咏

提 要：马克思主义之中国接受的起点问题是研究马克思主义与中国历史关系的最初发生，及马克思主义之中国传播起点问题的前提性基础性问题。马克思主义之中国接受的历史起点是清政府外交使团对巴黎公社革命实践的亲历亲证，这是中国人和马克思主义实践的直接接触、中西比照理解接受的开始，这一界定既尊重了历史事实，也符合世界无产阶级接受马克思主义的一般规律；逻辑起点是历史必然性的积累和准备阶段的节点，是逻辑的必然和历史的可能的统一，马克思主义之中国接受的逻辑起点由马克思主义创始人亲自奠基，它就是马克思恩格斯论中国的著作，它是马克思主义与中国理论联系的直接建立和逻辑论证的开始，宣告了马克思主义之中国接受的历史必然性。

马克思主义 理论接受 历史起点 逻辑起点

作者姜喜咏，男，中南民族大学马克思主义学院教授 （武汉 430074）。

马克思主义之中国接受经历了一个较为漫长的历史过程，“接受”与“传播”是马克思主义中国化历史进程中既内在统一又相互区别的两个基本面，接受史与传播史共同构成完整的马克思主义中国化史。①姜喜咏：《从“传播”到“接受”的马克思主义中国化研究范式转型》，《教学与研究》，2015年第1期。三十多年的马克思主义之中国传播史研究，在全面展现其进程和规律的同时，也暴露出马克思主义之中国接受的诸多现象和问题，由传播史向接受史的马克思主义中国化研究范式转型势在必行。……