怨悱不乱

王胜楠

摘要：陈廷焯以“深厚”与“沉着”之语精准地概括了少游之词于身世的感伤与其词所流露的闲雅情思，少游词是最为深厚，最为沉着之词。少游将身世之慨于词作之中真情流露，其情感虽是愁怀郁结却又并不直言，形成了怨诽不乱的风格特征。

关键词：秦观；怨诽不乱；深厚；沉着

中图分类号：I20723文献标识码：A文章编号：1009-5349（2016）05-0100-01

“少游词最深厚、最沉着，如‘柳下桃蹊，乱分春色到人家，思路幽绝，其妙令人不可思议。”陈廷焯在《白雨斋词话》中以“深厚”与“沉着”之语精准地概括了少游之词。正如冯煦《蒿庵论词》中“故所为词，寄慨身世，闲雅有情思，酒边花下，一往而深，而怨悱不乱，悄乎得《小雅》之遗。”“怨悱”，则是指一种饱经人世沧桑之后的身世之慨，秦观将身世之慨于词作之中真情流露，形成了少游词深厚的情感内涵。而“不乱”则是指一种虽愁怀郁结却又并不直言的闲雅情思，秦观能够将这种深沉的怨恨化作“淡语”、“浅语”，以含蓄之笔表现出来，进而形成秦观词沉着的情感表达方式。所言“怨悱不乱”，则在“怨悱”之事即“深厚”的身世之感与“不乱”的表现方式即闲雅情思的“沉着”之间，达到了最为完美的交融。下面则是对陈廷焯笔下“深厚”与“沉着”的内涵的简单分析。

一、身世之感——情感内涵的深厚

周济在《宋四家词选》中评秦观词“将身世之感打并入艳情，又是一法”。在传统的男女恋情词背后，秦观注入了一种难以明言的“怨悱”之情——词人的身世遭遇，这使得秦观词的情感内涵书写的更为深厚。……