纳兰性德悲情人格与词风成因探究

2016-08-23 02:41张心怡
环球人文地理·评论版 2016年6期
关键词:词风成因人格

张心怡

摘要:纳兰性德是以为充满悲剧色彩的词人,其悲情人格与词风的形成有着特定的历史背景与原因,是种种现实矛盾,命运坎坷纠缠在一起的结果,对这种原因的深入分析有助于我们更好的理解当时背景下的纳兰与纳兰的人格和词作。

关键词:纳兰性德:人格;词风:成因

一、引言

納兰性德(1655-1685),原名成德,为清初重臣纳兰明珠之子,因要避讳太子保成改为容若,是一位著名的词人。纳兰所在的家族地位显赫,属于满清正黄旗之列。纳兰性德自幼聪颖,熟悉传统文化诗词,尤其在填词方面更具天分。在康熙十五年,即1676年,22岁的纳兰考中进士。后成为康熙皇帝御前侍卫,从此常伴君王出巡边塞,深得皇帝赏识。康熙二十四年,即1685年纳兰因疾病去世,只在这世上生活了仅仅31年。

二、悲情人格与词风形成的原因探析

纳兰容若不仅是著名的词人,被王国维誉为“北宋以来,只此一人”,而且也被后人称为“千古伤心词人”,更有“我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生”这样哀婉凄绝的词句为后人所感伤。纳兰容若的词与其人生遭遇和经历是紧紧的联系在一起的,正是因为其充满矛盾和坎坷的人生才造就了纳兰多情与感伤的人格,也体现在其词中,形成了凄婉、悲情的词风。有关纳兰容若的悲情人格与词风形成的原因主要可以从以下几个方面考虑:

1、人生理想与现实遭遇之间的矛盾

纳兰进士及第后的第二年成为皇帝身边的带刀侍卫,在一般人看来这是一种无上的殊荣,不仅可以近距离的接近当时位高权重的皇帝,而且更是一种飞黄腾达的象征。但是纳兰对此却并不在乎,在他的观念中这种工作更像是一种囚牢,行事要看皇帝意愿,与家丁奴仆的工作并无多大二异。实际上,纳兰是一位具有社会责任感和政治热情与抱负,并身怀卓越见识的青年。这一点我们可以从他所写的《金缕曲》中看出,词中这样写道:“未得长无谓!竞须将、银河亲挽,普天一洗。麟阁才教留粉本,大笑拂衣归矣。”词中洋溢着纳兰的豪情壮志与书生意气,充盈着建功立业的宏伟抱负。按照纳兰自身的理想抱负和才能,他更愿意的是在政治中施展自己的才华,或者在翰林院中的深造,然而全凭皇帝。天子用嘉”的侍卫一职却让纳兰痛苦不堪,身不由已却也无可奈何,这对以清高自许的纳兰来说很容易产生心理上的压抑乃至屈辱,他甚至悲愤的感叹道:“青眼高歌俱未老,向尊前,拭尽英雄泪。”

2、不屑仕宦与保家亢宗之间的内心纠葛

纳兰在词中曾写道:“冷处偏佳,别有根芽,不是人间富贵花。”,他将自己比作雪花,想要从世俗的名利中脱离出来,对现有的繁华不屑一顾,可谓清高孤傲。然而,纳兰偏偏又出生在“乌衣门第”,实际上他不可能摆脱也无法摆脱所处的荣华富贵与世俗红尘,因此他又被迫不得不让自己去适应这种生活,头脑中始终印刻这儒家传统君君臣臣、父父子子的伦常观念。他厌恶自己的差事,却又不得不忠于职守,他对父亲的贪污腐化十分反感,但他却又不得不保家亢宗,这就加剧了他的内心矛盾和痛苦。

3、对险恶政治环境的隐忧

身为皇帝的贴身侍卫,纳兰身处政治斗争之中,对其中的贪婪腐朽、尔虞我诈了如指掌,深恶痛绝,却也无能为力。面对眼前斑斑驳驳的封建肌体,纳兰忧心忡忡,对黑暗的政治现实充满悲观失望之感。虽说纳兰的父亲纳兰明珠身居高位给纳兰带来了很多便利,但也同样带去了些许烦恼,对身处政治中心的父亲纳兰也认识到了其中的险象环生。这是因为在封建专制政体的统治之下,群臣只是皇帝棋盘上的一颗颗棋子,群臣之间或皇帝为了除掉某些人的惨案层出不穷,对此纳兰时刻有着一种莫名的恐惧与不详之感,这些都进一步加剧了纳兰的悲情人格与悲情人生,并一一都体现在词作中,所谓“四顾何茫茫,凝思失昏晓”。

4、情感挫折与打击

纳兰短暂一生中几段爱情都无疾而终,其中最让纳兰伤心的莫过于妻子卢氏。对于妻子卢氏的早逝更是给纳兰本就悲剧性的人生更增添了一份巨大的悲哀和创伤,对此可以从纳兰大量的悼亡词中体现出来,例如在《淦缕曲·亡妇忌日有感》一词中,纳兰写道:“不及夜台尘土隔,冷清清、一片埋愁地。钗锢约、竟抛弃。”由此可见,纳兰对妻子卢氏的还念与真情可谓刻骨铭心、凄侧动人。这种对自身命运无法把握的悲凉与无奈,过早的让词人领略到了“心字已成灰”的伤感,而正是这种伤感加剧了纳兰的悲情性格与词风的形成。

结语:综上所述,在纳兰性德短暂的一生中,在年少的爱情憧憬中屡遭坎坷,爱妻早亡,其仕途生涯与自己的人生愿望又极其不相符。纳兰身处我国封建专制社会的末世,虽有一腔报国之志,但却无疑不受到制度的束缚无法实现自己的人生理想。正是这种个人实际要求与社会历史现实不可调和之间的矛盾和人生种种遭遇的不顺造成了纳兰性德的悲情人生与人格,从而反映到他的词作中,将无尽的凄苦诉诸笔端,从而形成了他伤感色调的人生与词风。

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