“四生”到“三世”的留与流
——论《柳的四生》的回返

郑 蕾

“四生”到“三世”的留与流
——论《柳的四生》的回返

郑 蕾

作为华人法语作家山飒第二部荣归故里的小说，《柳的四生》的返乡路走得有些“坎坷”。在法出版十二载后，经历结构、内容大改编，小说方得回返，却在中国市场反响不及法国。除时空位移外，中、法读者反馈差异的深层原因更在于跨文化语境下文学接受的复杂机制，主要涉及文化传统、现实语境、文学审美，值得仔细探究。

改编 跨文化 读者接受

1999年，山飒在法出版第二部法语小说《柳的四生》（Les Quatre vies du Saule），并于次年荣膺法国卡兹文学奖。十一年后，该书经改编，在中国内地以简体中文的形式与读者见面，成为她继力作《围棋少女》（La Joueuse de go）（2008年）之后，第二部荣归故里的法语小说。近年来，虽有评论家、学者谈及此书，但关于以下问题，鲜有分析：为何《柳的四生》会经历一番“大修整”后，姗姗来迟？具体有何改动？此举何意？中、法读者的反应又为何不同？

“这厢唱罢，那厢登台，谁在扮演轮回的我？”从明末化作人形，前来报恩的垂柳绿衣，到清末被重重封建礼教捆绑的孤寂贵女孟春宁，再到当代我行我素的都市白领静儿，数百年时光流转，一束在古老中国象征生死轮回的柳枝牵动了古今异地三个婀娜少女的爱恨人生。此书读罢，或许不通法文的中国读者不禁自问：小说纵有八章，情节跳跃、交错，细细梳理之后，却只发现三段故事，何来“四生”？对此，评论家们做出了多种文化解读。本文则切换角度，试图从小说中、法两个版本的结构、内容对比入手，管窥一二。……