台湾孙中山铜像何去何从

杨津涛

2016年“2·28”事件纪念日期间，台湾多处蒋介石铜像遭恶搞，连宜兰市中山公园里的一座孙中山铜像也被殃及，让人喷上了红漆。不久，民进党就挟选举大胜之势，重提“国父”议题，“立委”高志鹏提出多项修正草案，要求废除在机关、学校、部队等处悬挂“国父遗像”、正副领导人就职时面向“国父遗像”宣誓的规定。议案最终虽然被搁置，但依旧掀起轩然大波。

绿营将“国父遗像”同“转型正义”挂钩，高志鹏称：“‘国父遗像的存在是封建的象征，民主‘国家不该有这样的制度，不该继续洗脑下一代。”蓝营对此当然不能答应，群起捍卫。当时尚未当选国民党主席的洪秀柱，反问说“有人会废除家里的祖宗牌位吗？”主管国民党文宣的林奕华表示，“蔡英文口喊政党和解，却纵容党籍立委大搞意识形态、政治操弄！”

事实上，孙中山与台湾颇有渊源。

日据时期，孙中山曾是台湾人的偶像

孙中山和台湾的关联，在两蒋时期被反复阐释。他一生中前后四次赴台，第一次是1900年策划惠州起义，当时他在台北长沙街设立指挥中心，总共停留了44天；1913年“二次革命”失败，孙中山预备取道台湾前往日本，日方怕他进一步激起台湾人的反日情绪，就用保护的名义监督孙的行动；1918年护法运动失败，孙中山第三次赴台，希望能“宣传主义，唤起民族意识”，但受到台湾总督府的阻挠，只在基隆住了一夜，便被“礼送出境”；1924年，孙中山从广州北上时，所乘永丰舰在基隆短暂停泊，没有上岸。

日本对孙中山的防范，并非杞人忧天。……