浅谈古诗文与中国园林

苏秀荣

摘要：意境，是中国园林的灵魂所在。在中国五千年文化土壤上孕育出来的园林艺术，同中国文学有着密切的关系。诗以山川为境，山川亦以诗为境，本文旨在通过古诗文之与中国园林盘根错节的关系，来阐述中国文化对于现代园林景观设计的重要性。

关键词：造园；园林艺术；意境

“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年”（赵翼《论诗》）。中华民族历来是最具诗意的民族。诗言志，古往今来多少文人墨客寄情山水，啸傲烟霞，留下无数千古传诵的诗篇佳作。清风明月，山水之间，此为天造，人类不动一分一毫，已是惊鸿之美；而诗词歌赋、纸扇瑶琴，此为人造，同样具有鬼斧神工之美。含蓄内敛、诗情画意的中国园林，亦是独具古典美、东方美的人造之物，它从不大开大合显山露水，却无时无刻不流露着造园者的文人意境。明代著名书画家董其昌曾说过：“诗以山川为境，山川亦以诗为境”。而意境，是中国园林的灵魂所在。

根本而言，园林是人们所创造的理想世界。真实世间难以获得的理想，乃至梦想，在此一方小小天地中得以寄托、追求和实现。正如“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也”。园林的最高理想境界，西方人那里是天堂的伊甸园，中国人这里则是现世的山水间。中国园林历史悠久，“园林”一词早在晋代张翰《杂诗》“暮春和气生，白日照园林”中就出现了，但是古代没有专业园林家，园林大多出自文人雅仕，立意构思多来自于诗词歌赋。……