卷首语　不为“迷众之说”所惑

□逄锦科

卷首语

卷首语不为“迷众之说”所惑

□逄锦科

《资治通鉴》载，东晋徐、兖州刺史范汪的儿子范宁，“好儒学，性质直”。他提出一个与人迥异的观点：王弼、何晏之罪深于桀、纣。王何二人是三国时期魏国玄学家，王弼提出“贵无论”，何晏主张“无为而治”。范宁为什么觉得王、何比桀、纣还坏呢？因为桀、纣为帝王，掌握生杀大权，王、何实质是文人，是思想传播者。在范宁看来，“一世之祸轻，历代之患重，自丧之恶小，迷众之罪大也。”就是说，暴君暴行之恶，几十年就过去了；而“迷众之说”之恶，贻害无穷。

历史的镜子总能闪出冷峻的回光。由范宁的见解而想到，在多元化的当下社会，各种社会思潮此起彼伏，尤为甚者是历史虚无主义与文化虚无主义错误思潮的沉渣泛滥。某些“鼓吹手”不断利用网上网下的各种传播渠道，散布错误的历史观和价值观，歪曲并攻击主流意识形态和核心价值观，裹挟民意，影响民众，毒害青年，威胁意识形态领域安全。有的秉持历史虚无主义，肆意解构历史、曲解历史；更有甚者肆意歪曲历史事实真相，抹黑英雄人物、抹黑革命前辈，企图误导人民群众。凡此种种，折射出的都是妄图动摇社会精神根基、挑战社会道德底线的险恶“迷众”之心。虽不占主流，但不可小觑。

以史实为依据，从实际出发，实事求是，在特定的历史条件下全面客观地评价历史事件和历史人物，是马克思主义的历史观。而历史虚无主义，虽然有自己的“理论”，却是非科学理性的；……