张丕泽
孙子文化的强大民族融合力
张丕泽
从管子开始,华夏兵学文化不断认真总结、推陈出新,直至《孙子兵法》的出现,达到了顶峰。《孙子兵法》集前人兵法之大成,取精华、去糟粕,站在科学客观的角度上将军事及其延伸的政治问题浓缩于仅仅十三篇6000余字中。《孙子兵法》之后的战争、军事著作,甚至我们的思维方式无不受他的影响。孙子兵学文化的特征,那就是:兵者,不得已而为之,是对抗不仁不义而战。《孙子兵法》虽然是一本军事著作,但它同样受到华夏文化的影响,同样提出慎战、仁政等思想,是与儒家为主的华夏文化一脉相承的,并且融入华夏民族的DNA:“有朋自远方来不亦说乎”,我们对仁者、义者的加入热情欢迎;而对于行不仁不义者,我们一般会在退让中以仁义说服对方,但当我们的退让与说服无效时,早已融入我们血液的兵学文化就会被怒火激活。而我们内心的兵学文化一旦被激活,就将是全民族的、无比强大的、无法战胜的。因为以《孙子兵法》为脉络的华夏兵学文化的内涵不仅仅是血战到底的决心和力量,更是蕴含着战无不胜的智慧。这样,孙子兵学文化成为保护民族文化的一道强大底线而不能被任何力量所击破,从而温文尔雅的华夏文化才能得以长久存在。
纵览中华历史上的战争、民族融合与领土的变迁,无不显示出华夏这种鲜明文化的特征。无论是强汉、盛唐时周边各民族怀着真诚、崇敬之心融入中华大家园,还是宋明之末衰落时期北方民族入主中原之时。……