唐代带銙的使用制度

田卫丽

所谓带銙，指古代附于革带上的装饰品，即束腰器，俗称带板。一副完整的革带应由鞓、銙、铊尾和带扣四部分组成。据考证，最早于春秋战国至汉代时期，革带上的带饰为带钩。魏晋南北朝之后，带钩的使用渐少，开始在革带上穿缀饰片。及至唐代，不仅沿用其制，且非常流行。

唐代对带銙的使用有着严格的等级规定，形成“定制”。带銙上銙的数量、质地、纹饰等规制严谨，以此来区别皇帝及官僚贵族的品级高低与地位尊卑。对于唐代带銙的使用制度，相关史料记载颇多。

《新唐书·车服志》载：“诸亲朝贺宴会之服：一品、二品服玉及通犀，三品服花犀、斑犀。……其后（显庆元年后）以紫为三品之服，金玉带銙十三；绯为四品之服，金带銙十一；浅绯为五品之服，金带銙十；深绿为六品之服，浅绿为七品之服，皆银带銙九；深青为八品之服，浅青为九品之服，皆翁石带銙八；黄为流外官及庶人之服，铜、铁带跨七。”

《唐实录》载：“天子以玉，诸侯、王、公卿、将相之带，二品以上许用玉带，天子二十四銙，诸侯王、将相许用十三銙加两尾焉。带有光素之分，龙文、万寿、洪福等碉文之带，唯天子方得使用，其诸侯王、公相，龙文诸带非敕赐不得使用也。”同书并载：“文武三品以上金玉带，十三銙；四品金带，十一銙；五品十銙；六品以犀带，九銙；七品银带；八品、九品蝓石，并八銙；庶人六銙，铜铁带。”

《通典》卷63《礼典·天子诸侯玉佩剑绶玺印》载：“上元元年（674）八月，敕文武官三品以上，金玉带，十二銙；四品，金鱼袋，十一銙；