晚明尊碑意识与倪元璐书风研究

◇吕金光

晚明尊碑意识与倪元璐书风研究

◇吕金光

［明］倪元璐 致倪献汝尺牍纸本 故宫博物院藏释文：十五日，倪驯已到，有知母亲祺宁，悦豫之状，不胜喜跃。板舆之事，未免迟回，使人闷闷。试事会旭遂于此，本不当冒然而赴，多此一出。六年未满，尚可得挈，当有商量之处，未可学孟敏之风，遂付破甑于不顾也，后来减灶更然却难耳。东邻蚕食不已，不得不持，世间乃有此人。八十老公，何苦耶。纶扉之间，近事可骇，长洲遂成终始，此老非惟正气，亦自有福，诚吾党之光也。所惜周家竟不得其一日之用耳。其诸百端不能殚说，聊此报平安。五日之内，即有便鸿详其缕缕。至后二日仲兄平安字。献汝弟收日，外（代言）奏牍讲编各一册。钤印：曾藏丁辅之处（朱） 葱玉所得明贤翰札（朱） 縠水审定（朱）

晚明徐渭、张瑞图、黄道周、倪元璐、王铎等书家，在“尚奇”审美风尚的影响下，尤其是随着“心学”与“童心说”思想的风起，为“尚奇”这股思潮起了推波助澜的作用，从而掀起了一股表现主义思潮。它打破了“二王”的传统模式，尽管无法从帖学内部动摇其统治秩序，但这种来自外部的超越，使晚明书家觉醒地走上了反叛传统帖学的道路。在这个过程中，金石学亦被纳入帖学外部的寻求视野，而金石趣味也暗合了晚明书家尚奇与追新慕异的审美追求。无论是徐渭的旷达奔放，张瑞图的尖峭旷悍，黄道周的绵密遒媚，还是倪元璐的奇崛恣肆，王铎的拙朴奇伟，他们的书法始终都是以拙、厚、古、重、遒、大等共同的美学特征突出表现各自的艺术风格。……