北宋后期书论的三维向度

◇李守银

北宋后期书论的三维向度

◇李守银

昔人屡云“宋人尚意”〔1〕，严格来讲，这是就欧阳修和苏黄米三家而言的。《中国书法史》宋辽金卷评述说：“在欧阳修之前的宋人文集中，论及书法的内容寥若晨星，显示出整个社会对书法超乎寻常的冷漠。只有欧阳修出现，我们才读到了较多关于书法方面的论述。正如大野拂晓的雄鸡一唱，迎来的是一个生机勃发的黎明。”〔2〕欧阳修力图振兴书法，他撰写了许多有关书法的零篇短语，较为集中在收录在《集古录跋尾》和《欧阳公试笔》之中，发表了许多颇具真知卓见的书法史论见解，声称写字为“人生一乐”，突破了写字的实用功能，转而进入了艺术的层面。同时，他深感当时书学不振：“自唐末干戈之乱，儒学文章扫地而尽。宋兴百年之间，雄文硕儒比肩而出，独字学久而不振，未能比踪唐之人，余每以为恨。”〔3〕这种想法，与他感慨文学之弊进尔倡导古文运动相似。借助他的政治地位和文坛领袖的双重身份，很快获得了极大的认同。北宋书法的高峰就是在欧阳修身后形成的，出现了“苏、黄、米”三大书家，不仅在书法创作方面彪炳史册，而且，他们的书法理论的贡献，虽然各有侧重，但同样与欧阳公的见解，一起构成了宋代尚意书风的各个方面。欧阳公领风气之先，但是，真正具有时代特色的书法美学思想当数“苏、黄、米”三家。

［北宋］苏轼 获见帖（局部） 27.7cm×38.4cm 纸本 台北故宫博物院藏

一、我书意造本无法：苏东坡的书意论

欧阳修（1007—1072）之后，北宋后期出现了苏东坡、黄山谷、米海岳等三位书法大家，是他们创作了真正的“北宋书法”，推动北宋书法艺术趋于隆盛。……