宋型文化视野下
——论苏轼黄州词中的心灵归途

王莉莉

(西藏大学　文学院,西藏　拉萨　850000)



宋型文化视野下

——论苏轼黄州词中的心灵归途

王莉莉

(西藏大学文学院,西藏拉萨850000)

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世太平”，苏轼宦海浮尘的生涯，曲折离奇的生活轨迹，名副其实的解释了这句话。黄州，苏轼人生驿站的开始，造就了一代伟才的发端，是喜是悲看其黄州词海中的生命历程。在宋型文化下用士气撑起一片心空。

宋型文化；苏轼；黄州；词；心灵

一代又一代之文学，而后世莫能继焉者也。宋词可谓是宋代文化的典型代表，苏轼却不得不说是两宋文人的集大成者，在诗词文书画等各方面造诣极深，令后世望而却步，恨不能及者不在少数。然而黄州一行却又是苏轼人生驿站中最重要而且最为关键的一站。纵观其一生历程，黄州词，山水词也最能代表其心灵成熟的转折期。大丈夫有所为，有所不为。“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。” 能屈能伸，方显英雄本身色！“乌台诗案”给苏轼带来了前所未有的灾难，同时也给苏轼带来了人生其多姿多彩的一面，给后世数百年文人树立了不可磨灭的高大伟人形象。也许已经注定了一千多年前老夫子所说的：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。” 苏轼，出生在北宋前期，在这个重文抑武的国策下，文人得到了前所未有的重用，然而伴君如伴虎，一不谨慎就会跌入深渊更甚的是会死无葬身之地。……