电影《紫色》黑人女性人格形成的过程与动因

张 鹤



电影《紫色》黑人女性人格形成的过程与动因

张 鹤

好的文学作品不仅仅体现在外在形式上，而是更注重文章的内涵价值。女性文学和黑人文学比较具有代表性的作品就是《紫色》，整篇小说细致入微的展现了爱丽丝·沃克的妇女主义观点，使其审美特征和艺术魅力更加与众不同。《紫色》中蕴含的内容非常的广泛，比如对黑人文化的探讨、对种族制度的讨论等，该篇小说成功的将具有反抗精神的黑人女英雄塑造的活灵活现，主人公的身上也将作者的审美特征进行了体现，具有比较深远的审美价值影响。

一、 黑人女性莎格：开放、自我

《紫色》中的黑人女性莎格是一个自我意识比较强的女性，她的个性比较独立，与传统观念相比她是一个另类，在日常生活中不受男性摆布，喜欢自由自在、独来独往。

莎格是一位歌手，在全国范围之内开演唱会，拥有表演天分，而且歌曲演唱得非常好。莎格长相比较甜美，又有魔鬼般的曼妙身材，穿着高端大气，全身充满着女性魅力。她经过自己的努力与付出获得了丰硕的成果，与其他女性不同，在经济上非常独立，这也是她自由的根本原因。生活中的莎格比较自我，只要自己认可的东西，不在乎别人的看法，她和西丽相识并很快陷入同性恋的爱情漩涡。过后又与比她小很多的杰曼产生感情，莎格的爱情观打破了传统的婚姻观念，彻底的打破了女人只能在家相夫教子的理念，消灭了不合理的性别分工，解放了不平等的两性观念，还赢得了她丈夫的认可。［1］“蜜蜂女王”是一个带有歧义的称呼，说她像蜜蜂一样四处奔波，她不仅仅属于家庭，她还有一个重要的身份，那就是歌手，所以白种人认为莎格不是一个好人。男权占据统治地位的社会中，女性只能是附属品，任何的不符合社会规矩的行为都威胁着女性的基础地位，男性可以按照自己的意愿来选择生活，不需要背负沉重社会舆论压力。

传统的黑人女性所背负的贞洁观念是男权强加在他们身上的，对于莎格而言这是无形的枷锁。莎格希望可以自由的追求属于自己的幸福，不希望受到任何阻碍，她拥有比较强烈自我观念。莎格从大多数男性的欣赏眼光中获得满足感，从而得到自我价值的肯定，她的自我观念来源于她内心的渴望，她是一个敢作敢当的黑人女性，不在乎别人的看法。当某先生不厌其烦的唠叨自己的老婆这样那样的时候，莎格气愤的说：“妈的，幸好我不是你的老婆。”莎格非常痛恨男性的暴力行为，当西丽告诉莎格某先生会打她的时候，莎格认为某先生不是一个男人，是一个贪生怕死的懦夫。莎格在自己爱情中崇尚自由，她还帮助西丽获得了丈夫的肯定，使她们之间的夫妻矛盾化解了，让西丽获得了幸福的婚姻和家庭。

二、 黑人女性索菲亚：叛逆、无助

《紫色》中还有另外一个重要的角色，那便是索菲亚，她的身上充满了反叛精神，不屈服权贵、不愿意承受屈辱，在她身上所表现出来的精神是黑人女性最为稀缺的。她不愿意受到别人的屈辱，不容忍哈波对她的暴力行为，受性格影响她与命运作着顽强的斗争。

哈波和索菲亚相互的爱恋，但是双方家长却不看好他们的爱情，索菲亚力争于男权抗争到底，她第一次拜见哈波父亲的时候尽管没有得到好脸色，但是她依然嫁给了哈波。索菲亚内心清楚，如果自己想要得到的东西，自己不去努力的话，那就永远也不会得到。索菲亚婚后过得不是很幸福，哈波像他的父亲一样，是一个男权主义者，他希望索菲亚完全听从他的想法，但是索菲亚是一个具有独立思想的人，她不愿意听从哈波的摆布，哈波就使用暴力让她屈服。哈波的行为受到了索菲亚的强烈对抗，她是一个不肯向命运低头的女性，当她看清丈夫的真实面目以后，她感觉到自己在这个家中是不可能摆脱屈辱的，于是她决定离婚，以此来维护自己的尊严和人格。

索菲亚将男权社会的面纱彻底撕裂了，然而命运却不公平，在白人主宰一切的社会中，她的抗争没有换来想要的权利，却遭受到来自白人权力主体的打击，这就使得索菲亚陷入了万丈深渊。索菲亚不愿意给白人当佣人，她将市长打翻在地并将市长夫人推到，她的这种行为最终付出了惨重的代价，遭受二十几年的牢狱之灾。受生活所迫索菲亚当了白人的佣人，她不愿意屈服的性格使她深受精神的摧残，然而人单力薄，作为弱势群体她深感无助，唯一的生存机会就是只能默默承受，只有这样她才能在社会中生存，能够早日与自己的孩子团圆。索菲亚的沉默是被强权压制的结果，她生来具有反抗精神，但是为了生存下去不得不选择默默接受，这表现出黑人女性在白人统治的世界中要想生存就会学会逆来顺受。

电影《紫色》剧照

三、 黑人女性西丽：觉醒

《紫色》中的主人公西丽是觉醒女性的主要代表。从小到大西丽是在父权的压制下长大的，她在这个世界上感受到最多的就是憎恨和冷漠，过多的压力使她非常痛苦。西丽随着眼界的不断开阔和拥有了独立的经济基础以后，她慢慢地找回了真实的自己，她的女性意识慢慢觉醒了，她一个从顺从、麻木的黑人女性转变成具有独立意识的新女性。

西丽的父亲在她很小的时候就蹲监狱了，母亲死后，继父把她嫁给了一个鳏夫。西丽对她的丈夫没有任何感情，但是又不得不听命与他，西丽的生活平淡如水，她非常羡慕索菲亚的反抗精神，但是她深受男权思想影响不敢有反抗的行为，她将自己的遭遇向上帝倾诉，希望上帝可以拯救他。［2］莎格的出现给西丽的生活带来了希望，莎格让西丽感受到同性世界的美好，她的女性主体意识得到了恢复，西丽在莎格的帮助下找到了自己的妹妹，她的情绪出现了人生第一次的爆发，她心中的不满无法遏制，她想用尖刀宰了坏人。西丽的女性观念觉醒主要是通过愤怒来将其展现的淋漓尽致的，她内心的力量充满了无限的激情，于是她将沉默进行了彻底的打破，并将心中的不满和愤怒彻底的爆发出来，她毅然决然的离开了那个让她伤心欲绝的男人。

西丽跟着莎格来到了孟菲斯，她将自己的手艺特长尽情地发挥，她做的裤子受到大家的喜爱，莎格提议西丽成立属于自己的工厂。随着经济的慢慢独立，西丽越来越自信了，她感受到了从来没有体会过的欢乐，对男权进行了彻底的摆脱。女性要想获得与男性平等的地位和权利就要经济独立，西丽经过自己经济独立使社会地位得到了改变，她不但找回了自信，在感受生活的乐趣和自由的同时还获得人们的肯定，西丽改变了以往的形象，她不再任人虐待和屈辱。西丽经历了生活中的磨难慢慢的成长起来了，在妹妹的帮助下，她的女权意识也得到了不断的培养，西丽与莎格的爱情使其感受到了生活的快乐，经过自己的不懈努力实现了经济的独立，在事业成功以后自我价值得到了较好的体现，西丽改变了以往的懦弱形象，成长为经济独立、自尊自重且成熟自信的新时期黑人女性，她用自己的勤劳双手通过自己的努力付出获得了美好的生活。

四、 黑人女性耐蒂：独立、有涵养

《紫色》中的另外一个主人公就是西丽的妹妹——耐蒂，她是一个知识女性，非常聪明伶俐，比较有想法。耐蒂没有和男权发生正面的冲突，她通过学习知识使自己的觉悟更高，以知识为武器与性别歧视和种族主义进行着殊死的搏斗。耐蒂从小就非常的聪明伶俐，继父觉得耐蒂是所有孩子中最聪明的一个，母亲去世以后，继父就对耐蒂不怀好意，耐蒂心里非常恐惧，好在有姐姐西丽的保护，耐蒂才可以安心度日。姐姐西丽帮助耐蒂躲过了被嫁为她人妻的命运，但是西丽结婚以后，耐蒂实在无法继续忍受继父就搬到了姐姐家住。在姐姐家帮助他们做一些简单的家务活，耐蒂经常受姐夫的骚扰，但是她从来都是严词拒绝，后来姐夫故意将耐蒂赶出家门，但是耐蒂从未感到伤心，在她要离开姐姐家的那天与姐夫大吵一架后坐车去了城里。

耐蒂为了实现自己的梦想，在离开姐姐家以后来到了非洲，她不断学习知识，通过自己不断的努力满足了求知的欲望，她每天刻苦学习，总觉得自己的知识过于匮乏，她想成为一位有知识、有涵养的新女性。耐蒂在自己学习的过程中还帮助别人学习，她将自己学到的知识教会了他人。白天耐蒂是一位教师，晚上还要给当地人讲课，教授他们识字。［3］耐蒂教授的学生中大多数都是男孩，只有一个女孩跟着他们学习，由此不难发现，性别歧视是一个世界性问题。女性在接受教育方面受到很大的歧视，女孩从出生就注定了无法学习知识，这是因为母亲在女孩的成长过程中，无形中就将她们所承受歧视映射到孩子身上。在这样的情况下，女孩们的社会地位意识不强，她们没有属于自己的意识观念和权利意识，受到压迫的时候也不知道如何反抗，这就导致了她们必然会受到性别的歧视。耐蒂在非洲发现女性始终处于社会最底层，所有的种族之间都存在压迫情况，于是，她决心联合全世界的黑人为争取民族解放努力奋斗终生。耐蒂在非洲十分挂念她的姐姐西丽，她经常给西丽写信将自己的所见、所闻和所感告诉西丽，但是耐蒂发出的所有信件从来没有得到回应，这是因为她写给姐姐的信件全部被姐夫半路扣押了。耐蒂尽管没有收到西丽的回信，但是她从来没有间断过给西丽写信，主要是耐蒂的唯一亲人就是西丽，哪怕只有微弱的希望她也不会放弃。西丽的精神寄托就是耐蒂，当西丽重新找到耐蒂给她的信件以后，西丽整个人都变得的精神了，觉得生活有了盼头，当耐蒂领着西丽的孩子和西丽见面时，全家人喜极而涕，这种大团圆的结局是耐蒂期盼多年的心愿。

结语

总而言之，爱丽丝·沃克的《紫色》将以往男性作者笔下的黑人女性形象进行了颠覆，成功的塑造了一些新形势下的黑人女性代表，她们具有独立而自信的人格特点，勇敢的追求属于自己的权利。爱丽丝·沃克还将黑人女性之间的美好友谊进行了详细的论述，她们团结友爱、能够掌握自己的命运，经过自己的不断争取彻底的摆脱了男性的束缚，获得身心的解放和自由。

［1］杜业艳.论《紫色》的生态社会思想［J］.当代外国文学，2014（3）：38-46.

［2］杨梅.另类的呐喊：《最蓝的眼睛》、《紫色》中女性人物的身份建构探析［D］.济南：山东大学，2014：13.

［3］许庆红.言语交际行为与语言哲学——论《紫色》的黑人女性主义［J］.青海社会科学，2013（3）：167-170.

张 鹤，女，内蒙古赤峰市人，通化师范学院大学外语教学部讲师，硕士，主要从事英语教学方向研究。