青丝多典故

头发也称青丝。最早的关于头发的记载来自商汤。

汤伐桀之后，大旱了七年，史卜曰：“当以人为祷。”汤便把自己的头发、指甲作祭品，也算是为万人请命，于是天降甘霖，方数千里。在这里，汤其实用头发替代了自身。因为华夏民族在远古时期就认为，头发可以代表人的整体，汤以牺牲自我而求雨，体现了很高的境界。

随着中华文明的演进，头发被赋予更多特殊的含义。《孝经》的一句话最为我们熟知：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

中华儿女除了出生时剃一次胎毛外，在相当长的历史时期，几乎终生不再剪发。不剪发，但需勤洗发，而且“五日一沐”，因此有了周公“握发吐哺”的精彩篇章。说的是周公执政时，既日理万机，又礼贤下士，洗头居然要“一沐三握发”，频频被来访的客人打断。

头发如此显眼，便成了人们互相辨认的重要标志。

春秋时期，楚平王悬赏捉拿伍子胥，并画了人像，挂在各地城门口。伍子胥白天躲藏，夜晚赶路，来到吴楚两国交界的昭关。因为官吏盘查得紧，伍子胥一连几宿睡不着觉，愁白了头发，竟使守关役卒辨认不出，侥幸逃脱，真是典型的坏事变好事。

头发的妙用，在一代奸雄曹操那儿得到充分体现。曹操讨伐张绣，正值麦熟季节，乃颁布军令：“大小将校凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”

岂料他自己的坐骑受惊踩坏一大片麦田。戏剧性的一幕上演了，曹操闹着自杀，被劝阻后，来了一个“割发权代首”。这在当时可不算“作秀”，而是相当严肃的自我惩罚。……