个性化时代，中国乡村文明的重建

■教育琐记

个性化时代，中国乡村文明的重建

■教育琐记

今天的文明要适合今天的人类，今天的教育要适合今天的小孩，我们的文明需要重建，我们的教育也需要革新。

穆培华，现于北京师范大学进修，主导实施了华德福与公办教育融合、沐心苔森林学园、MMUN世界公民·森林湖小学比较教育实验等项目，曾考察美国、新加坡、澳大利亚、欧洲诸国的教育，撰写的教育琐记影响广泛。

6月29日上午，Johannes老师来到沐心苔森林学园，他第一次到中国。从6月20日开始，已经连续工作19天。

在沐心苔，我没有向这位65岁的智慧老人提太多问题，我带着他看紫叶紫荆，看鹅掌楸，看玉兰花，看豆角、黄瓜、石榴和葡萄，看牛奶、咖啡、披萨、阿黄和哈尼（分别是三只猫、一只中华田园犬、一只边牧）。看我们的小木屋，看我们的地锅灶，然后坐在林子里的吊床上聊天。这段时间相处，老人家和我们相处得很好，看着他悠闲地躺在吊床上休息的样子，我也觉得很幸福。

人智学既注重物质科学层面的研究，有严谨的逻辑，又有精神层面的观照，以更加通透和久远的视角看待这个世界。人智学修养深厚的Johannes看到沐心苔的一群鹅走过来，很开心地拍了很多照片，还伸出手指逗它们。

他对我们讲，鹅有一种很好的品质，它们始终充满了兴趣，仿佛一直在寻找答案，而它们那长长的脖子，也证明了“形”与“神”的对应。与之相比，鸡就不同，它们的脖子短短的，始终在埋头找食吃，丝毫不关心远处的事情。在他看来，人与动物的差别，动物与动物之间的差别，也包括建筑与建筑之间的差别，形，是最主要的，人类骨架的形，决定了人的特质。……