《聊斋志异·侠女》对唐人小说《义激》的革新及其原因探析

赵梦银　韩军镇

摘 要：《聊斋志异·侠女》在唐人小说《义激》的基础上，对人物形象、情节安排、创作主旨等进行了革新。本文从时代文化背景、“侠”的精神内涵、唐人重侠轻儒的价值观念及儒家伦理道德等方面探析其革新原因。

关键词：侠女 杀子 任侠 反叛 劝善

唐人小说《义激》所载事源自李端言《蜀妇人传》（该原文已佚），写贞元长安里中蜀妇人为报父仇，杀子弃夫而去侠义事。唐代还有李肇《国史补·妾报父冤事》、唐人小说薛用弱《集异记·贾人妻》、皇甫氏《原化记·崔慎思》等版本，这些小说似是同一事源。《聊斋志异·侠女》取材源于此，写侠女报父仇并为夫延续子嗣而后去侠义事。蒲松龄在《义激》的基础上，改变了侠女杀子的情节，明确了男主人公的书生身份并突出其忠孝品行，表达了劝惩教化之旨。本文将从以下几个方面探析其革新原因。

一、时代文化背景的差异

今天看来，《义激》的主人公蜀妇人杀子十分残忍，《聊斋志异·侠女》的主人公侠女留子报恩则合乎情理，这与创作的时代文化背景相关，蜀妇人被打上了很深的唐文化烙印。由于唐朝皇室是胡人后裔，具有胡人豪侠尚武的性格，遂将北方少数民族的豪放之气带入中原。加之唐朝统治者采取开放的文化政策，使整个唐代的社会思想十分开放，且包容性强，女性获得了一些自由和解放，其社会政治地位比以往有所提高。《义激》的作者崔蠡借蜀妇人复仇之事，将其果敢绝决的个性与豪侠之气充分展现了出来。……