由对立走向友善—《搜神记》与《聊斋志异》《阅微草堂笔记》中人怪关系

陈劲+++吴光跃

中国是一个笃信神仙鬼怪的国度。千百年来，神仙让人企慕，鬼怪令人厌恶，然而人们常常是求仙不得，又摆脱不了鬼怪的纠缠。可以说，国人同鬼怪打交道的时候，远比见神仙的机会多。自六朝士人始撰志怪小说直到清代文人写作笔记，悠悠千余年，人与鬼怪演绎了多少恩恩怨怨、悲欢离合。如果仔细探究以《搜神记》为代表的六朝志怪小说和以《聊斋志异》《阅微草堂笔记》为代表的清代笔记小说中的人怪关系，则会发现前者反映的多是一种赤裸裸的对立关系，而后者则表现出一种亲密友善的情谊。导致这种人怪关系由对立走向友善的原因，可以归之于佛教的影响。而且，由对立走向友善的趋势，也反映了社会思潮由“尚力”到“崇德”的社会心理变化。

按照社会心理学的说法，人与人建立亲密关系的过程是一个相互了解、相互信任的过程。如果双方既不熟悉又缺乏了解，则关系就会疏远，甚至对立，反之，其关系就亲密得多。人与鬼怪的关系同样如此。唐前的人“阴阳殊途”、“幽明道隔”的观念十分盛行，人们对鬼怪世界充满了神秘感和恐惧感。由此，人与鬼怪自然走上了对立的道路。

六朝志怪小说中的人怪之间往往表现出一种你死我活的生死对立。人们认为鬼怪都是害人精，一旦出现，总有灾难伴随，大至江山易主、天下大乱，小到家破人亡、疾病缠身。如《搜神记》卷八的《荧火星》，自称荧火星的怪异小儿出现，导致蜀亡、魏废、吴平而天下归晋；……