宋汉炎
有一次,古希腊学者苏格拉底向他的朋友请教“什么是美”,这位朋友答道,美就是一位漂亮的小姐。苏格拉底又问:“一匹漂亮的母马呢?”这位朋友想了想,承认母马也是美的。苏格拉底接着问:“一个打磨得很光,做得很圆,烧得很透,有两个耳柄的汤罐,美不美?”他的朋友又不得不承认汤罐也是美的。他们这样讨论着,可以说出许多具体事物的美来,但要在哲学上回答美是什么,没有结果。
“美是什么?”两千多年以来一直吸引着人们也困惑着人们。解开这个千古之谜,那是哲学家、美学家的任务,作为新闻工作者,我们想到的是,既然哲人们早就承认汤罐有美,那么新闻报道可不可以有美呢?
这种联想不尽荒唐。汤罐是生活中普通的用品,新闻是报刊上常见的内容;汤罐不想登大雅之堂,新闻也不期求进入艺术之宫;汤罐出自陶工之手,报道出自记者之笔,即都是人劳动的产品。人“造”出它们来,又都主要不是为着好看(审美),而是为着实用(功用)……
尽管“美是什么”有待探讨,但“美是怎么来的”早有定论,这就是马克思的伟大命题:“劳动创造了美。”在我国美学界坚持实践美学的学者看来,人类劳动总是抱着一定功利目的,在自然界中针对一定对象进行的。劳动中,人认识、改造着自然,在自然界打下了自己的印记。人的理想、热情、智慧、力量,在改造了的劳动对象中凝结下来,固定起来。人这样劳动的结果,除了实现功利目的之外,同时还会使他惊喜于自己理想的实现,自己实践的被肯定,因而产生心理上的愉悦与满足,精神上的享受。