诗论三题

高平

新诗的新危机

上世纪八十年代，中国新诗的天空出现过“文革”之后为时不长的闪亮，大体上发自三个光源，一是以艾青为首的“归来者”，二是北岛、舒婷、顾城、汪国真、席慕蓉等人（或可称为“思想者”），三是西部诗群（或可称为“拓荒者”）。

九十年代之后，中国的新诗进入了新的危机时期，用“低潮”、“不景气”“边缘化”之类的词汇已经不足以表明它的严重性。时至今日不但不见好转，反而日益深重，这是一次全面的危机，它已经体现在了诗歌领域的各个方面：

感情危机。从连篇累牍的新诗中，最常看到的现象是：冰冷的抒情，旁观的叙事，无病的呻吟，暗室的呓语；少有强烈的爱憎，深沉的思考，真诚的表白，正气的弘扬。赤子之心，肺腑之言，在诗中渐行渐远。蜗牛式的心态垄断着诗情，个人的悲欢与社会的脉搏明显断裂，不食人间烟火的闲情消解了忧国忧民的传统情怀。也还间有无聊的政治表态与老式的附势拍马。

语言危机。大量非诗的口语纷纷入诗，破坏了语言的美、精、洁。诗歌从来不排斥并且需要吸收口语，但不能不加选择，因为口语有诗性与非诗性之分，前者如“路滑，请慢走”，后者如“泥太多了，你他妈小心点儿”。同时又有种种自造的词汇以新奇时髦的姿态屡屡混杂在诗中，既不像翻译语言，也不是古汉语，或者可以称之为“新文言”吧？它的特点是费解，读来听不懂，看了想不明。像“如蜜蜂/潜入墨”，“善附枝而生/善鸣”等便是。诗是语言艺术的峰顶，诗的语言是神圣的语言，是最具审美功能的语言，也是人们最容易记忆最乐于背诵的语言，如此向粗俗与艰涩两极分化，而且带有普遍性，实属罕见。……