薄艾
曾读过这样一首小诗:
待我落尽繁华,
素心唯念是他。
不挣扎,绣长发,
夜夜念碧海天涯,
有几许炊烟人家。
挽青衣,落日斜,
喃喃负手,叩门咿呀。
曾以为这无非是闺中女子的呓语,后来方才领悟,其意韵丰富远不止如此。诗中的女子,当是如那位“砍柴担水做饭”的老和尚一般,是“得道之人”,所以方才敛去一身光芒,抛却一切杂念,一颗素心,心中无杂。
所谓素心,即是平常心。老和尚说:“大道至简,平常心是道。”确是如此。古往今来,名人志士大多返璞归真,专心于自己所爱,一颗素心以面天下。
正如文化昆仑钱锺书,他一直以至简之心来生活,不管世事如何变化,不管个人如何辉煌,始终静下心来专注于学问研究。他曾说:“大抵学问是荒江野老屋中,二三素心人商量培养之事。”所以他才能沉着睿智如斯。
试想,倘若钱老耐不得书房的寂寞,时而出来走动几番,时而高谈阔论一番,又怎会有那本诙谐幽默的《围城》,又何来那博古通今的学识,又怎能在中华文学史上勾勒浓墨重彩的一笔?
我小时候总爱骈体文,觉得工整雅致,雍容华美。后来读到归有光的《项脊轩志》,最后那句“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”猛然戳到了我的泪点。文字始于绚烂,归于老确,全篇无一华丽雅致之语,感情却如茶香,一丝一丝浸入心里。读罢,心中似压了块巨石,沉沉的难以释怀。
当时不明白此种感受从何而来,如今想来,当是因为归有光也是位“素心”之人,因此即使家贫且不得志,他仍能在生活中有一颗平常心,仍能大道至简,返璞归真。
反观如今,我们缺少的正是这样一颗素心。“砍柴时惦记着担水,担水时惦记着做饭”,始终不能静下心来专注做事,总是心浮气躁,干着这个想着那个。想着有所作为,却只憧憬着车尘马足、高官厚禄;想着一鸣惊人,却流连于五光十色的生活不忍离去。这样的“杂心”,又怎能做出学问,怎能成就事业?
何不寻回素心?
寻回素心其实并不困难。只要沉下心来,安静地憧憬,安静地做梦,安静地计划,安静地做事,在时光里寻得安稳。
欲戴王冠,必承其重。想要攀上人生的高峰,一定要心无旁骛,舍弃杂念。那些杂念与纷扰就是横亘在我们前进路上的绊脚石,唯有将它们挪走,方能有所收获。
我想,这当是欲有所得,必怀素心。
教师点评
本文由一首清新雅致的小诗开篇,令人顿生返璞归真之感,此中韵味与文题“素心”极为应合。文中由钱锺书到归有光之《项脊轩志》,后結合当今社会之现实景象,最后得出“欲有所得,必怀素心”的结论,扣上文题。全文思路清晰,情感深挚,主旨突出,引证古今而不枝蔓,是中学生里一篇难得简致深永的好文。
(孙超)