董仲舒名号思想简论

黄　波

(华中科技大学 哲学系，武汉　430074)



【汉唐研究】

董仲舒名号思想简论

黄波

(华中科技大学 哲学系，武汉430074)

董仲舒对名号思想的建构是以其天的哲学及春秋公羊学为理论基础的。名号乃“圣人所发天意”，这是董仲舒在天的哲学架构中为名号构建了神圣来源；“名生于真”，这是董仲舒基于对《春秋》案例的解读在名号与实际事物之间建立了高度契合的相符关系。这两种观念在董仲舒思想内部并不构成矛盾，它们共同为“治天下之端”在“深察名号”的可能性构建了合理性基础，进而为立基于“深察名号”的政治实践如析名见义、返名求实、擥名责实、名伦等物等提供了权威性根据及正确性保证。

董仲舒;名号;天意;圣人;名生于真;政治实践

董仲舒在《春秋繁露》中多有论述名号的文字，其中以《深察名号》篇最为集中。以往论者研习董仲舒之名号思想，多采两种进路：一者从逻辑学角度解析之，一者以西方哲学认识论为标准诠解之。董仲舒之名号思想固然可包含某些逻辑学因素或符合于某种认识论理路，但究其实其本旨在于承续孔子正名之说以为治理天下、国家提供方法及措施，其性质归于“为政治服务”[1]，而非从属于逻辑学或认识论。据此，本文将主要依据《深察名号》篇，力图揭示出董仲舒从天的哲学及公羊经学角度建构名号思想的理论进路，并指出此种理论建构的真正主旨在于回答“治天下之端”何以在“深察名号”的问题，进而以此为立基于“深察名号”的政治实践提供权威性根据及正确性保证。……