陈子龙词风形成的文化形态研究

摘 要：陈子龙是明末著名的作词家，同时也是明末的官员，由于开展抗清活动被捕，最后投水殉国。陈子龙是明末有名的作家，在诗词方面具有很高的成就，其词风包含悲壮苍凉和伟丽浓艳，或者将两种风格基于一体，形成一种独特的风貌。本文主要阐述了陈子龙在爱情上和仕途上的不如意等生活经历对其词风的影响，此外，陈子龙的词风还受到地域文化、家族文化和时代词风的影响。

关键词：陈子龙；词风；文化形态

作词者的词风往往和作家的性格特点具有紧密的联系，而作词者的性格特点又往往和自身的生活经历具有紧密的联系，作家本身的个性和才情不一样，会导致其作词的风格各不相同。纵观陈子龙的一生，是非常悲剧的一生，无论是仕途上还是爱情上都非常不如意。陈子龙虽然胸怀大志，但是却生不逢时，一生的道路都非常曲折。陈子龙一生的悲剧主要体现在爱情上、国事上和仕途上，而他在爱情上和仕途上的不如意也对他的词风造成了巨大的影响。

1 陈子龙的生活经历对他词风的影响

1.1 爱情对陈子龙词风的影响

从陈子龙的作品上来看不难发现，陈子龙在年轻时是非常风流的，从他的作品上就可以看出他放荡不羁的生活气息。陈子龙年轻时的风流甚至有些过了头，他和宋征、李雯等人甚至做了很多香艳的作品，并且坦然的承认自己在年轻时，“绮罗香泽之态，绸缪婉恋之情，当不能免。”

直到陈子龙去世之后，他的好友还在怀念他的作品中表明，儿女情长是陈子龙性格中不可缺少的一部分，并表明陈子龙不仅有儿女情长，还有英雄气概。

陈子龙是明朝的词人，明朝在中国历史的发展过程中，是商品经济发展比较发达的时期，在那个年代，有名士也有名姝。江南是名士众多的地方，因此必然也有很多名姝来配合，在江南，名士和名姝是相互配合的，他们之间具有紧密的联系，从来都是不能分离的。在秦淮的青楼中存在很多才女，这些才女不仅有美貌的容貌，在才情上也不输词人，个个都是多才多艺的，因此她们便被人们称之为“名妓”。这些名妓最基本的特点就是在色、才和艺上都是非常出众的，在文学上有很大的造诣，容貌上都是绝色美人，并且精通琴棋书画，非常有才情。

在当时，被人们称为“秦淮四妓”的分别为柳如是、卞玉京、顾横波和李香君。她们不仅在才情上和容貌上非常出众，在做人方面也很出众，侠肝义胆，在明清更换的时代，她们还非常关心国家的命运。正是因为她们这种气节和才情，让很多名士都非常钟情她们，她们也非常钟情那些江南的名士，名姝和名士是相互欣赏、相互钟情的。江南名士的文采也让名姝们佩服。当然，这些名姝也不仅仅是欣赏名士的文采，更是欣赏他们的政治名声，从而显示出她们的眼光的特殊和不俗。

在那个年代，名姝和名士的爱情故事往往被流传为爱情佳话，例如侯方域和李香君的爱情故事，是当时家喻户晓的爱情佳话，至今都广为流传[ 1 ]。

陈子龙的文学著作有很多，并且很多作品都流传于世，在陈子龙众多的作品中，都有很浓重的历史内容和摹古特色，并且“情”占了很多的比重，但是多数为悲剧的题材，这与陈子龙和柳如是的缠绵悱恻的爱情有很大的关系。

“秦淮四妓”中的柳如是与陈子龙之间有一段佳话，陈寅悟先生在《柳如是别传》中就对陈子龙和柳如是的爱情故事做出了详细和全面的推理，从而让人们更加了解柳如是。柳如是号称我闻居士，容貌出众、色艺出群，不仅能歌善舞，并且有很大的志向。柳如是非常欣赏有文采的人，柳如是本身也非常有才气，所以和柳如是交往的学士和名士非常多，陈子龙只是柳如是众多交往的名士中的一位。

柳如是后来嫁做人妇，所嫁之人也是文坛上的泰斗，是当时东林领袖钱谦益，后来还生了一个女儿。后来柳如是的丈夫钱谦益去世之后，由于柳如是本身就是名妓，加上只生了一个女儿，因此受到了钱家人的逼迫，最后无奈自缢身亡。

柳如是本身就是名妓，后来所嫁之人也是名满天下的文学泰斗，钱谦益的一生是非常辉煌的，或许由于不屑，或许由于不齿，他对柳如是的名妓生涯往往是闭口不谈的。陈子龙在自己的作品中，尤其是在自撰的《年谱》中，甚至决口不提柳如是，也没有为柳如是做过传和作记。

但是从后人的考究中仍然可以得出，陈子龙在一些作品中还是写到柳如是的，但是从来都是以一种比较隐晦的写法书写，其二人的真挚情感却由于各种原因没有得到圆满的结局。正是由于这样一段情感，导致陈子龙的很多作品都是芳菲悱恻，令人沉醉的，总是能让人读出凄凉的感觉。

在陈子龙早期的词集中，很多词都是为柳如是写的。由于陈子龙爱情的不如意，虽然追求真挚的情感却没有最终获得好的结果，这就导致了陈子龙的词表现出很强的伤感之情，他的余生都是在相思和别离中度过的，只能将真挚的情感寄托在一首首的词中[ 2 ]。因此，在陈子龙的作品中，很多都是描写与恋情题材相关的，并且都是伤感的。

1.2 仕途和国事对陈子龙词风的影响

陈子龙出生在明朝没落的时期，统治者已经非常堕落，朝野上的党风竞争非常激烈，很多忠良的将士和正人君子都受到了严重的迫害。在明朝没落的时期，东林党争和宦官专权更是加速了政权的崩溃。

陈子龙步入社会后，开始广泛的交友，结交了一些文人雅士，以文会友，互相切磋诗文。后来又结交了一些东林党后人，通过这些东林后人对朝政的黑暗做出了相应的了解。当崇祯帝继位之后，虽然诛杀了魏忠贤肃清阉党，但是这时的明王朝已经非常腐败，内忧外患，政局正在逐渐恶化，即使皇帝有心整顿，但是却刚愎自用，枉杀忠将，任用奸臣温体仁，最终导致甲申之变，颠覆了明朝的政权。经历了甲申之变后，清军入关，此时的陈子龙需要面对国家的破败，陈子龙也身临在战乱之中，感受到了仕途幻梦的破灭，感觉经历了人世的变换，一时之间不知道该何去何从，心中充满了悲愤和迷茫。

由于受到时代变迁的重大冲击，陈子龙的心中对这个时代留下了深深的印象，这个时代也对陈子龙造成了深深的影响。也是这个时候，陈子龙的词风发生了一些变动，从之前偏爱写春天和爱情等闺词作品发生了重大的轉变[ 3 ]。

陈子龙似乎在经历了亡国之后，成为了一位忧国的志士。面对着山河破碎和故国难觅，陈子龙决定投身到反清复明的斗争中，在斗争的过程中，词人感受到了斗争的残酷。反清复明的义军连连遭受失败，复国似乎无望。此时的陈子龙的词中表现出的都是亡国之痛。

陈子龙在此时的作品虽然依然是以闺情伤春的题材为主，但是也增加了一些寄托词人家国之思的作品，他的作品中多了一份亡国之痛。

经历了国家灭亡之后，陈子龙将伤春和亡国痛合为一体，用春闺怨恨来寄托比喻亡国之痛。正是由于受到国家灭亡的悲痛，陈子龙的词发生了明显的变调，后期陈子龙的作品都以亡国的主题有关，在诗词中表现出强烈的对时局的忧患以及对亡国的悲哀。

2 时代词风对陈子龙词风的影响

词人的作词风格往往还受到时代的巨大影响，受到当时的时代风气的熏陶，陈子龙的词风和当时时代的词风表现出一致性。在当时的社会中，陈子龙处在文人辈出的时代，出生于人才云集的江南，心性受到时代的影响。江南是当时全国经济和文化均非常发达的地区。晚南江南的人文风尚会对陈子龙造成巨大的影响。

晚南江南的士风比较复杂，一方面江南的士风非常崇尚政治节气，另一方面江南名士又非常追求生活上的享乐，多数的文人雅士都放诞风流。正是由于这看起来比较复杂的士风，对陈子龙的作词风格造成了巨大的影响。陈子龙生活在松江府，从小就生活在东林清议的氛围中，从小就耳濡目染了东林党和其他派的政治斗争。东林的实学思想在当时对社会的影响是非常大的。陈子龙出生的时代正好是晚明思想界发生重大变故的时代，杨明心学正在慢慢的被经世实学取代，自由狂妄的士风也逐渐受到排斥。

陈子龙本身希望学以治世。陈子龙自身的价值取向加上周围的观点的感染，使陈子龙的词风受到了经世致用，实学务行思潮的重要影响，因此其非常重视词的实用价值[ 4 ]。陈子龙所做之词，要么托体风骚，要么反映事实，所以其所做之词具有一定的地位，词的实用性比较高，形成了正大的文学品格。陈子龙的词学创作是其词学思想的实践，在他的词作中，并不是简单的娱乐唱和，也反映了作者在用笔方面的追求和作品立意方面的追求，还寄托了作者的真挚的情感。在陈子龙的作品中就可以看出，他的词学思想都在作品中有所体现，从他的作品中就可以看出他的实学思想。

另外，江南文人的特点就是名士风流，在晚明时代，江南士人的风流主要体现在士人对风月人生和闲适人生的追求。在当时，我国的社会生产力还是发展的，江南的商品生产和流通都非常繁琐，从而推动了江南的经济发展，江南人的物质也非常丰裕，这就为文人雅士的风流创造了条件。

名士风流是江南的特色，这个时期的人们不仅追求物质上的享受，也追求精神上的愉悦，将自己的生活化逐渐艺术化和精致化，到处都透露出风流的气息。当时的江南名士尽情的享受着物质上的愉悦，沉溺在温柔乡之中，很多风流的名士都出入青楼和妓院，这也是当时成就很多名妓的原因。

陈子龙生活的松江府更是江南的富饶之地，他的成长中也有过醉心风月和流连诗酒的生活，这也造就了陈子龙和一代名妓柳如是的缠绵之情。正是由于受到这种风气的影响，使其早期的时候做出现了很多纯属宴诗酒间、没有什么含义寄托的艳词[ 5 ]。由于江南词风本身的复杂性。导致陈子龙的作品一方面表现出寄托深刻之思的情感，一方面又出现没有含义寄托的艳词。

3 地域文化和家族文化对陈子龙词风的影响

陈子龙的作品词风还受到地域文化和家族文化的影响。我国自古以来就有着明显的文化地域差异性，并最终升华为一种人格化的地域文化精神。

在当时封建的明朝中，很多文化品格都受到文化家族的影响。一些文人由于饱读诗书，在长期的文化积累下，例如通过联姻等形式，将富有地域自然气质的文化沉淀，最终形成家族文化。松江府在晚明时期，是文化世族汇聚的地方，陈子龙出生在当时的望族，自然受到江南人文精神的重大影响，导致他的创作和文学观念都表现出明显的家族文化体现。

明代在书画方面也取得了非常可觀的成绩，到了明朝的中叶之后，还出现了一批书画名家，董其昌就是那个时代在书画方面的一代宗师，他的书画气运秀润、自成一家。到了明晚时期，受到董其昌的影响，陈子龙在书画方面就很好的传承了其作画的风格。在松江府这样的地域文化背景中，陈子龙从小就耳濡目染，生活和成长在有浓厚文化气息之中。因此，陈子龙的词不仅仅局限于传统的道德文章中，还获得了艺术的熏陶，很好的传承了诗画传统。由于陈子龙非常重视雅文学，所以他作的词也非常的文雅，对每一个词和字都需要经过仔细的斟酌，不烂填词。

云间地区美丽的景象也为陈子龙的词造成了一定的影响，因此陈子龙的词很多都是艳词，善于营造出一种含蓄朦胧的意境，他的作品中也常常呈现出非常美丽的一面。

陈子龙属于云间派成员，他的祖父虽然没有做官，但是家境却非常富裕，在当地有很大的名望。云间派的作家是以云间望族的成员为核心。陈子龙的父亲是进士，自己也是进士。家族的复古风气对陈子龙的作词也造成了非常大的影响，使陈子龙的词学观表现出复古风气[ 6 ]。

4 结语

陈子龙词风形成的文化形态主要包括他的爱情遭遇和国事遭遇，由于爱情的不如意，导致陈子龙前期的作品以哀愁、幽怨为主，后由于遭受到国家灭亡的现实，使其作品虽然仍然以春闺怨恨为主，但是常用春闺怨恨来寄托比喻亡国之痛。

此外，陈子龙所处的时代词风以及家族文化也对其词风造成了一定的影响。

参考文献：

[1] 张仲謀.论陈子龙词及其词史地位[J].词学，2007，00：1-20.

[2] 赵莉萍.陈子龙词研究[D].山东师范大学，2003.

[3] 吴思增.陈子龙新诗风研究[D].华东师范大学，2006.

[4] 朱惠国，刘明玉.陈子龙词研究述略[J].词学，2007，00：21-36.

[5] 权惠娟.陈子龙词考论[D].四川师范大学，2011.

[6] 赵莉萍，姜吉林.陈子龙词学思想管窥[J].德州学院学报，2009，03：26-30+44.

作者简介：龙鹏屹（1981-），男，苗族，湖南吉首人，吉首大学文学与新闻传播学院硕士在读，研究方向：中国古代文学。