思想符号的载体

李鑫

【摘 要】工欲善其事必先利其器。自刀耕火种的时代开始便有了纪录，每一种文化每一种字体都与他的书写工具紧密分不开，文字的载体分不开篆字是刻，书法是写，因而为更好的满足功能进而生出用具——笔墨纸砚，笔墨纸砚为室内书房的器具，笔墨纸砚是中国文人的必备之物。

【关键词】思想的符号；文字；文人；器物

在以文为业、以砚为田的读书生涯中，书房既是中国古代文人追求仕途的起点，更是他们寻找自我的归途。当厌倦了政治的黑暗与社会的争斗，躲进小楼成一统，吟诗作画，“雪夜闭门读禁书”，或是两三同好，“奇文共欣赏，疑义相与析”，是人生必不可少的消遣和休息。何为文人？或许可说是离不开书的人。起码古人是这样。读书是有目的的，为了广博见闻，学习经典，经世致用。但日久成癖，读书就变成了习惯性的交流，甚至三日不读书，便自觉语言无味、面目可憎。有书就有了书房，自古及今，书房并无一定之规，总有一点是书房应有的品质，那就是清雅。为了书写而产生的器物无一不是经过古人前人的细心琢磨和历久的考究形成的，因此中国古代的文具的历史，必然是与这中华民族的文字是些方式分不开的。

古代文房用具的成熟发展源于宋代的文人，墨客，当时的国策重文抑武、崇尚儒学，文人志士受人敬仰。文震亨的《长物志》是一部记载文玩的著名文献。文震亨是文徵明的曾孙，藏书甚富，长于诗文绘画，善园林设计。《长物……