文化符码在庭园景观设计中的运用

叶婷　张健健

摘 要：运用文化符码三层学说，来分析文化符码在庭园景观设计中如何被截取、运用、表达及产生共鸣。以台北林安泰古厝庭园为案列，透过文献以及田野调查收集案例资料，在园林景观中感知设计者传达的思想文化，进而看现代庭园对传统庭园的传承与创新。

关键词：江南园林；景观设计；文化符码

一、引言

随着城市现代化的发展，现代园林建设中受西方文化和设计理念的影响，中国传统造园文化的精髓逐渐缺失。林安泰古厝是台北市保存最完整的古厝建筑，在1987年修建完工，使这座具有历史价值的建筑得到重生。古厝新建传统风格庭园坐落于台北市新生的花博公园旁，是为台北花博会特别增设的，与林安泰古厝结合，完整地展现出闽式建筑的风格与特色，在现代化都市中独具韵味。透过文化符码来解析其设计理念乃至于其造景手法的应用，来说明江南与闽南中的园林意象。

二、文化符码相关理论

近代语言学有两次重要的转向，第一次的转向，是从语言学转向符号学；第二次是从符号学转向文化学。文化符码是从西方符号学的理论中发展而来的，最早是由法国文学家、哲学家巴贺德在上世纪70年代的《符号学体系》中提出来的。在杨裕富博士《设计的文化基础》一书中对文化符码解读的理论层次中，大概区分为三层次，以此三层说可以理解设计创作的方法论，此三层次依序为策略层、意义层、技术层。策略层包括了设计作品的说服层次与设计作品的说故事层次，主要为了了解庭园所处的文化背景，以此来探讨情景空间相互关系。……