汪弘扬
[摘要]从清朝末年开始进入现代化的中国,随着社会背景的变迁,对于国人的心理造成了反反复复的影响。特别是特定历史时期的剧变,不光是在政治、经济和文化领域造成了“断裂”,也在集体意识和个体心理层面产生了巨大的冲击。表现在艺术作品领域,这种时代冲击所带来的伤痛尤为显著。而心理学家弗洛伊德关于心理防御机制的相关描述,则可以用来描绘电影创作者的“集体无意识”是如何通过电影作品来表现历史与个体的相互关系。
[关键词]感愤体验;潜抑;“新时期”;电影;审美心理
一、感愤体验的背景
学者王一川在《中国现代性体验的发生》一书中论述,晚清之后的中国人由于遭遇了新的境遇,而产生了四种现代审美体验形态:惊羡体验、感愤体验、回瞥体验和断零体验。这四种现代审美体验形态产生的语境是政治格局的剧变,这与“文革”结束后的一段时间内电影艺术创作的语境发生了重合。而这两个时期的主要区别在于晚清时期的政治剧变是由外部入侵所导致的,所以并不存在基于“崇洋”之情的“惊羡体验”和由于国家瓦解所产生的“断零体验”。“回瞥体验”所针对的是中国的古典传统,并不能等同于“怀旧”,由于缺乏客体,所以不属于论述范畴。而“感愤体验”所描述的是一种将个人情感灌注进对时代的控诉之中,“对现实的生存状况的感世与愤时交织的体验”。这种体验在1980—1983年的电影作品中被大量地表现出来,成为“伤痕”风潮下的重要分支和体现。……