艺术本质研究

陈练

（湖北美术学院，湖北武汉　430205）

艺术本质研究

陈练

（湖北美术学院，湖北武汉430205）

对艺术本质的探讨是古今中外无数学者前仆后继的话题。本文利用古今中外对比研究方法阐述这个问题，得出笔者拙见，艺术是时代精神的体现，谁也没有绝对的权力给艺术下定义。

艺术本质；艺术定义；时代精神

古希腊哲学家柏拉图提出“理式”说，即超越感性事物的存在，寻求一个关于世界普遍事物的共同的定义（柏拉图，《文艺对话集》人民文学出版社）。黑格尔认为“美是理念的感性显现”，他认为“理念”是内容，“感性显现”是表现形式。亚里士多德肯定现实世界的真实存在，他强调“不在于描述所发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可能律或必然律可能发生的事。”（《诗学》）与此同时，亚里士多德肯定艺术的摹仿就是一种艺术创造，艺术表现的事物比生活中原来的事物更理想、更美。比如说他谈到优秀的肖像画家“他们画出一个人的特殊面貌，求其相似而又比原来的人更美。”中国则出现文以明道说，“道”与柏拉图的“理式”比较相近（更富于复杂的内涵），是一个具有普遍意义的哲学概念。南北朝时期，刘勰在《文心雕龙》里谈到：“道沿圣以垂文，圣因文而明道。”康德则把艺术看成是“自由的游戏”，强调艺术与科学、道德、价值的不同特点，强调艺术的无关厉害、超功利性，是主体意志的自由表达。不过，康德并不因此否定艺术的理性特征。（康德《判断力批判》）我国古代文艺史论有性灵说，强调抒写个体心灵情性，把主体意志的表现与抒发作为艺术的本质。……