隐莲

郑有义

江南生一山，仙风道骨卓然。人未及山，似先有气场，不禁肃然。极顶接天处，惊为莲花。世上，诸多名山如过江之鲫，此山迥然不同，悄然、超然、怡然的隐逸之气或凝为山之魂魄，不管情愿与否，似都须接受洗礼。

洗礼从入住山下如秘境般的酒店始。酒店名“隐居”，隐在群山合抱处，草木葱郁，韵味清奇。人至店前，不见灯红酒绿，唯见一古檐素墙下隐一窄门，空灵而遒劲的“空山可留”四字扑面而来，心中顿时由闹及静。进得门来，是一玲珑小巧的古式院落，山石嶙峋，小亭玉立，池鱼悠然。房门上并无房号，而以“静心”“沁心”“随心”“惠心”“沉心”“洗心”“清心”“涤心”“赏心”“鉴心”“畅心”等命名为“居”。为清净，居室不放电视。餐厅无荤，只提供养生素斋。

是夜，小雨淅淅。隔窗望去，远山含黛，近草轻柔，夜静静，雨悄悄。偶尔的蝉鸣鸟啼，反更凸显了这无边的宁静。独居空山静室，聆大堂幽幽古筝，凝室外萧萧竹林，静抄上几页《心经》，天地人合一之妙觉，油然而生。

据说，第一个识此山的人是老子，他说此山“可以度难”。王羲之则因此山生机灵动，尽融山之百态，题词为“山种”。山种，山之种也。虽为一家之说，却足见此山在古文人名士中的位置。山不高，也不险，却异草名树遍布，沟壑溪流潺潺，处处秘境通幽。

沿碎石小路而上，摩崖石刻群遍布林下石间。从东晋泉井到宋之摩崖，从元之大佛到明代塔林，从康熙、乾隆的碑文御笔到民间诗文，丹青笔墨铭刻时空，隐逸文化遍凝林下。最有印象的是石刻“花山鸟道”，这是明末文学家、书论家赵宦光的手迹。……