(一)
一个从事于童话研究的人,如果没有研究过安徒生,他的童话研究,不可能做出成果。因为要写《童话学》,自然,我也对安徒生做过一番研究。
不过,我不能说我是一位安徒生的研究家,因为我只能躲在我的小书房里,读过他的全部168篇童话作品,以及我能够找来读的他的传记和对于他的作品的评论,自然都是翻译过来的文字。我的研究,没有什么新进展,更没有什么新价值。
不过,我认为“安徒生是世界上最有成就的童话作家,是世界上最有影响的童话作家。他是童话的一面大旗,一说童话就要提到他。我国现代童话的开拓和发展,受他和他作品的影响最大”。(《童话学》)这完全是事实。
我在写《童话学》,梳理童话发展历史的时候,我有一个新发现。即,每遇童话处于低落,在度过一段艰难时日后,总有人把安徒生抬出来,发表一系列的关于安徒生的论介文字,出版社开始出版安徒生的作品,这种先兆后,接踵而来,是一批批创作童话出世了,童话一步步走向繁荣。好像这现象,是一种规律,因为在我们这儿已重复多次。
目前,台湾对于安徒生的研究“热”起来了,我似乎预感到台湾的童话创作,必然将会出现一个新的飞跃,新的局面。
(二)
安徒生是位伟大的作家,他的作品也是伟大的。他为世界做出了卓著的贡献。这是大家所公认的。
但是,在我们安徒生的研究中,也有种种不好的倾向,即是把安徒生“神”化,说成是童话的“顶峰”。有人认为安徒生以后没有再出现安徒生童话那样的好作品。……