能吏寻常见，公廉第一难 ——说廉德

□ 任松峰 傅永聚

能吏寻常见，公廉第一难 ——说廉德

□ 任松峰 傅永聚

金代诗人元好问《元遗山集》中有诗曰：“能吏寻常见，公廉第一难。”意思是说，有能力的官吏是经常可以看到的，但为官从政能做到公正廉明却是非常困难的。此语初识不以为然，但细细想来，确实如此！翻开中国历史，有才能的官吏并不算少数，但真正能够做到像杨震、诸葛亮、海瑞、于成龙、张伯行那样公正廉明者却不多。历史一再证明，官吏为官从政，既有政绩又有美名，真正做到勤政爱民、清正廉洁、洁身自好，绝非易事。

“廉”义钩沉

“廉”字出现虽然相对较晚，但作为一种思想意识和实践活动，却在文字产生前的原始社会就早已萌芽。《说文》中说：“堂之边曰廉。因堂廉之石，平整修洁，而又角峭利。故人有高行，谓之廉……总言之，不外乎气节清高，品行峻洁，而无利蔽之私。”

从历史上看，“廉”一方面表示的是人们所具有的一种较高的道德品行，是做人所必备的重要品格。《管子》中说，“礼义廉耻不立，人君无以自守也”。对人君而言，“廉”是立身之基，是必须具有的基本道德操守。宋人真德秀在《西山政训》中也说：“士之不廉，犹女之不洁。不洁之女，虽功容绝人，不足自赎。不廉之士，纵有他美，何足道哉！”对于士人君子来说，不廉洁就如同不纯洁的少女一样，虽有其他方面的优点，也是不值得称道的。另一方面，“廉”又与从政行为密切联系在一起，表示的是为官从政者所必须恪守的一种基本官德规范。《周礼·天官冢宰》有云：“以听官府之六计，弊群吏之治，一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。