“猫论”中的儒家“德治”思想

单江东

摘要：“猫论”是人们对于邓小平治国理政思想的一种比喻性说法，其基础在于中国老百姓对于自然现象的观察和总结；“德治”则是孔子从北辰星运行的天体自然现象中归纳出的“为政”思想。联系到西方现象学本质共生于现象的思想方法，“猫论”的政治哲理意义应深化为“抓耗子”的客观实现价值而非呈现于观察者对于“白黑毛色”假象的主观判断。“猫论”和“德治”所蕴含的人文理性和自然正义是理解中国社会治理传统和当代“中国特色”的社会主义性质的两个独特视角。

关键词：猫论；德治；悬置；自然现象；自然正义

中图分类号：A849.1文献标识码：A 文章编号：

“猫论”是当代中国政治中对邓小平理论的一个通俗性的称谓，人们也喜欢用这个通俗易懂的比喻来理解中国改革开放总设计师邓小平的政治远见和勇气，其重要意义是突破中国共产党内一度时期形成的、教条化的思想束缚。

一、“猫论”与“道德”

在四川人的方言俗语中，人们用“不管黑猫白猫，抓住耗子就是好猫”来说明认真务实的做事情比空谈大话更有成效，也更能令人信服，相当于西方俗语中讲的“事实胜于雄辩”（Facts speak louder than words）。而这句话作为联系邓小平“实事求是”和“改革开放”思想的“猫论”最初则与“刘邓大军”在解放战争中灵活机动、出奇制胜所建立的军事战绩有直接的关系。同为四川人的刘伯承和邓小平在率领中原野战军挺进大别山、拉开中国人民解放军战略进攻的序幕中，因地制宜、因时谋划，突破敌我双方固有的战略部署，创立了许多以少胜多、以弱胜强、绝境逢生的战例，成为中国乃至世界军事史上的奇迹。……