西学东渐与中学西传

陈梧桐?彭勇

明代中后期，“西学东渐”和“中学西传”是中外关系史上的两件大事。大批耶稣会士、商人和使者来到中国，把西方早期近代化的科技文化介绍到中国，打开了中国人的眼界，同时将古老的中华文化介绍到欧洲，又促进了欧洲的近代化进程。中西文化交流，向人们展示了文化的生命力、融合力。

产生于1世纪的基督教于唐贞观年间开始传入中国，即景教，唐后期趋于泯灭；元代重新在中国活跃一时，时称也里可温教，元朝灭亡时趋于平寂。嘉靖年间，伴随着欧洲资本主义萌芽和天主教会的改革，其中的一个传教组织耶稣会与葡萄牙、西班牙殖民者一起，再次把目光投向中国。最早踏上中国领土、在明清之际传教史上留下光辉篇章的，是西班牙人方济各·沙勿略，但他并没有获准在中国传教，于嘉靖三十一年（1552）最终抱憾病逝于珠江口的上川岛。次年，葡萄牙人获准在澳门通商贸易，这为传教士入华传教创造了极为有利的条件。葡萄牙耶稣会士伯来笃是第一个被允准在中国登陆的西方传教士，他和公匝勒最早在澳门吸收华人入教。他们于万历二十二年（1594）开办圣保禄学院，对传教士进行培训，让他们学习汉语和中国的风俗习惯，了解中国文化。罗明坚是最早进入中国内地的传教士，他在万历初年先以商人身份到广州了解情况，后应两广总督陈瑞的邀请到肇庆定居。陪同罗明坚到达肇庆的意大利耶稣会士利玛窦，在那里创办了中国内地第一所天主教堂——仙花寺。……