文学要循道而行

安黎

世间万事万物表象上很纷乱，却都各有各的运行轨迹。有些轨迹我们看得见，比如火车沿着铁轨奔跑，舟船顺着江河航行；有些轨迹我们看不见，比如“清明时节雨纷纷”，“十五的月亮十六圆”。轨迹的来源亦不尽相同，有的来自于自然规律，比如花开花谢，潮涨潮落；有的来自于社会规律，比如“水能载舟，亦能覆舟”，“仁则兴，暴则亡”；有的来自于人们的约定俗成，比如长幼有序，先来后到等。轨迹体现的是一种规则，一种规律。规则产生秩序，规律带来指引。遵守规则，顺应规律，瓜果才能硕大，稻谷才能飘香，社会才能趋于安稳，人类才能走向文明。逆流而上，逆风而行，作为励志当然不无可以，但它毕竟有违于生活的常态。

文学自然也有自己运行的轨迹。古今浩瀚的文论，都在试图拨云见日，让这条暗中运行的线路喷薄而出，但初衷与结果常常南辕北辙。裹脚布一般拖沓的文辞，裹来缠去，东绕西绕，反而把清晰的东西模糊化了。文学中的“道”，本不抽象，亦不深奥，像屋子里的家具，只要摆放整齐，辨识起来并不困难。

我个人以为，文学中的“道”，包含着三个层面：其一，精神的层面。精神层面的“道”，主要指的是作者的价值立场和作品的价值指向。纵观中外那些不朽的名著就会发现，它们尽管在取材与技法上不雷同，不重复，各有各的灿烂，各有各的壮阔，但在内质上却趋向一致。它们勘探生活之本相，挖掘生命之本真，表现人性之大美，其精神气息是仁善的，精神仪表是阳光的，精神面目是堂堂正正的。……